Hagoromo : le Sage des Six Chemins

L'ancêtre de tous les ninjas, celui qui a donné naissance aux neuf bêtes à queues : Hagoromo Ôtsutsuki, le légendaire Sage des Six Chemins, est la figure fondatrice de l'univers Naruto. Portrait de celui par qui tout a commencé.

Le fils de Kaguya, premier jinchûriki

Hagoromo Ôtsutsuki est le fils de la princesse Kaguya et le jumeau de Hamura ; le quatrième databook en fait l’aîné des deux. Tous deux sont les premiers à naître avec le chakra puissant de leur mère, et c’est précisément ce qui met celle-ci en fureur : voir son chakra se répandre chez d’autres la pousse à fusionner avec l’Arbre Divin pour devenir le Dix-Queues, une bête lancée à la reconquête de ce chakra.

Les deux frères viennent à bout de la bête, et Hagoromo la scelle dans son propre corps : il devient ainsi le tout premier jinchûriki de l’histoire, et sa victoire lui vaut d’être vénéré comme un dieu. C’est en étudiant la technique de sa mère qu’il parvient ensuite à libérer le monde du Mugen Tsukuyomi. Devenu le Sage des Six Chemins, il parcourt alors les terres en distribuant du chakra à tous et en répandant ses idéaux.

Le sort de la Lune demande une précision : les deux frères scellent Kaguya au moyen du Chibaku Tensei des Six Chemins, technique à laquelle l’astre doit sa naissance. C’est plus tard, en fin de vie, qu’Hagoromo extrait de son corps l’enveloppe vidée du Dix-Queues et l’y enferme (chapitre 467, pages 14 à 17) — le quatrième databook, pages 216-217, fait de cette dernière opération la cause de sa mort. Il possédait par ailleurs une forme dérivée du dôjutsu de sa mère, le Rinnegan, dont il passe pour le seul à avoir eu la maîtrise complète, et fut le premier à maîtriser les cinq natures de chakra.

Ce que l’anime ajoute : Haori, Gamamaru et l’éveil des yeux

Tout ce qui suit relève de l’anime seul : les épisodes 461 et 462 de Shippûden déploient un récit d’origine dont le manga ne dit pas un mot. Sous le règne de Kaguya, des habitants du pays disparaissent périodiquement, offerts à un rituel sacré de l’Arbre Divin. Gamamaru, le Grand Sage Crapaud du Mont Myôboku, aborde les jumeaux et leur révèle que la vérité de ce rituel se trouve au-delà des montagnes voisines. Interrogée, Kaguya balaie leur inquiétude ; les deux frères finissent par découvrir que les disparus sont sacrifiés à l’arbre.

Une villageoise nommée Haori est au centre de cette découverte. Elle était d’abord venue demander aux jumeaux de régler un conflit d’eau entre paysans ; plus tard, Hagoromo la croise en route vers l’Arbre Divin et tente de la retenir, mais elle refuse, disant qu’il est de son devoir de servir l’arbre, et lui laisse son collier. C’est le Byakugan de Hamura qui retrouve son corps, pris dans les racines. Le chagrin éveille alors chez Hagoromo un Sharingan d’emblée mature, à trois tomoe dans les deux yeux, qu’il semble pouvoir maintenir indéfiniment et sans gêne — un privilège que ses descendants Uchiha n’auront pas.

Gamamaru lui enseigne ensuite le senjutsu : Hagoromo perçoit l’énergie naturelle avant tout entraînement, ce qui stupéfie le crapaud, et maîtrise l’art en un temps très bref. Kaguya lui oppose alors Hamura, qu’elle a soumis ; contraint de le blesser à mort pour l’en libérer, Hagoromo éveille simultanément le Mangekyô Sharingan et le Rinnegan, puis le sauve avec un sceau à usage unique offert par le crapaud. La marque rouge de son front apparaît à ce moment, et il manifeste un Susanoo au Corps Complet aussi grand que la forme Dix-Queues de Kaguya, capable de dévier calmement une Bombe de Bête à Queues.

Le créateur des neuf bijûs

Inspiré par son fils cadet, Hagoromo sépare le chakra du Dix-Queues enfermé dans son corps et le divise en neuf entités distinctes. La technique porte un nom : la Création de Toute Chose, qui combine son chakra Yang, essence de l’énergie physique, et son chakra Yin, essence de l’énergie spirituelle, pour donner forme au néant par la seule pensée (chapitre 510, pages 11-12). Il donne à chacune des bêtes un nom, de Shukaku à Kurama, marque de leur individualité.

L’extraction menée d’un seul coup le laisse affaibli et incapable de bouger plusieurs mois ; c’est la force vitale de l’enveloppe du Dix-Queues qui le maintient alors en vie (chapitre 656, pages 8-9). Une nuance mérite d’être posée : il n’a pas créé de jinchûriki, le scellement des bijûs dans des hôtes humains viendra bien plus tard et d’autres mains. L’anime ajoute qu’avant sa mort, le Sage et ses disciples firent bâtir des temples dans neuf régions du monde pour y abriter les bêtes.

Ses adieux sont nominatifs. Il annonce aux neuf qu’il n’en a plus pour longtemps, les appelle un à un, leur assure que la séparation ne les empêchera jamais d’être ensemble, et leur dit qu’ils redeviendront un jour un seul être, mais sous une autre forme — quelqu’un viendra alors leur montrer ce qu’est la vraie puissance (chapitre 572, pages 12-13). Kurama verse une larme à l’idée de sa disparition prochaine : les bêtes lui vouaient respect et admiration, et voyaient peut-être en lui une figure paternelle.

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Le ninshû, ancêtre du ninjutsu

Le ninshû — littéralement « secte shinobi » — est la religion fondée par Hagoromo, premier homme à comprendre et à enseigner le mystère du chakra. Sa pratique est concrète : il distribue du chakra destiné à relier entre elles les énergies spirituelles, au point que les gens se comprennent sans avoir à se parler et prient les uns pour la sécurité des autres. Le même geste lui sert à soigner à peu près n’importe quel mal.

Il tenait aussi que le chakra de personne ne devait excéder celui des autres : accumulée sur un seul individu, la puissance augmente le risque qu’il devienne arrogant et en désire davantage encore. Le quatrième databook, page 25, désigne Indra comme le premier à avoir fait du ninshû une arme, après avoir été écarté de la succession et manipulé par Zetsu Noir. D’autres suivirent, reliant leurs propres énergies intérieures au lieu de se relier les uns aux autres : le ninjutsu était né.

Hagoromo lui-même refusait qu’on confonde les deux. Quand Naruto emploie le mot « ninjutsu » devant lui, il le reprend et serre son bâton : son ninshû fut créé pour faire naître l’espoir, quand le ninjutsu fut fait pour la guerre (chapitre 670, page 7). Ses successeurs, eux, ont fini par employer le chakra au combat, exactement comme l’avait fait Kaguya avant eux.

Indra et Asura : la rivalité fondatrice

Son souhait de paix ne pouvait pas s’accomplir en une seule vie : Hagoromo confie son rêve à ses deux fils et leur enseigne le ninshû. Indra, l’aîné, est un authentique prodige, qui se complaît vite dans ses dons et s’isole ; Asura, le cadet, ne montre aucun talent ni aucune aptitude particulière, mais progresse à force de se heurter à ses limites et se fait des amis en chemin (chapitre 670, pages 14-19). Hagoromo approuve la voie du cadet : l’amour et la coopération sont les vraies clés de la paix.

Sur son lit de mort, il choisit Asura pour successeur et lui transmet son pouvoir. Indra, rongé d’amertume et d’envie, encouragé et manipulé sans relâche par Zetsu Noir, se dresse contre son frère : commence là une guerre qui se poursuivra à travers leurs descendants (chapitre 462, pages 13-14). La lignée se scinde en conséquence, le clan Uchiha du côté d’Indra, le clan Senju — et, par des liens plus lointains, le clan Uzumaki — du côté d’Asura, et la rivalité se réincarne de génération en génération, de Hashirama et Madara jusqu’à Naruto et Sasuke.

La tablette de pierre que Zetsu Noir a falsifiée

Soupçonnant qu’Indra ou l’une de ses réincarnations chercherait un jour à s’emparer du pouvoir d’Asura, Hagoromo laisse derrière lui une stèle racontant son histoire, dans l’espoir de les en dissuader (chapitre 671, page 7). L’objet est verrouillé : seul le Rinnegan le déchiffre intégralement, le Sharingan et le Mangekyô Sharingan n’en interprétant qu’une partie (chapitre 467, page 12). Kabuto et Orochimaru, incapables de la lire, n’en formulèrent qu’une hypothèse, au terme d’années de recherches (chapitre 560, page 15).

Son contenu est connu par le détail : les secrets du Mangekyô Sharingan, dont la manière de l’obtenir et son emprise sur les bijûs ; l’histoire du Sage, de Kaguya et de l’Arbre Divin (chapitre 646, pages 7-9) ; les secrets du corps de Madara ; les mises en garde contre le Mugen Tsukuyomi (chapitre 673). Une formule y figure, souvent reprise depuis : un dieu unique, cherchant la stabilité, s’est divisé en yin et en yang, deux contraires dont l’action conjointe obtient toute la création (chapitre 625, page 14).

Après la mort du Sage, Zetsu Noir falsifie certains passages pour manipuler les descendants d’Indra à travers les âges, dont celui promettant que le clan serait sauvé par le Mugen Tsukuyomi (chapitre 681, pages 10-11) — et il ne possède ni Rinnegan ni Sharingan. La tablette échoit ensuite au clan Uchiha ; après la fondation de Konoha, elle passe des décennies dans le souterrain du sanctuaire Naka avant d’être déplacée en forêt. Une contradiction reste ouverte : Obito, sous l’identité de Madara, dit que la tablette attribuait la création de la Lune au Chibaku Tensei, quand Zetsu Noir désigne ensuite le Chibaku Tensei des Six Chemins comme la vraie cause.

Deux moitiés de pouvoir : sa véritable apparition dans la guerre

Sa véritable apparition en Partie II a lieu après l’extraction de Kurama-Yang du corps de Naruto : le Sage se manifeste dans l’esprit du jeune homme et lui dit s’être senti attiré vers lui. Il lui expose son histoire familiale, de sa mère à ses deux fils, avant de lui révéler qu’il est le transmigrant d’Asura, tandis que le chakra d’Indra se trouve chez Sasuke. Madara, précédent transmigrant d’Indra, avait rompu le cycle en cherchant à la fois le pouvoir du Sage et celui de sa mère.

Naruto le remercie ; Hagoromo répond qu’il ne mérite aucun éloge après ses échecs de père et de chef, et pour avoir laissé le monde croire que la paix s’obtient par la puissance — Gyûki, Shukaku et Kurama-Yin le contredisent. Il pose la même question aux deux garçons, puis partage son pouvoir à parts égales entre eux pour ne pas répéter l’erreur d’avoir tout confié à un seul fils : Naruto y gagne le Mode Ermite des Six Chemins, Sasuke le Rinnegan. Il donnait pourtant cette moitié en connaissant déjà le projet de révolution de Sasuke, curieux de voir les événements tourner autrement.

Il ressurgit devant les Hokage ramenés par l’Edo Tensei, reconnaît en Hashirama un ancien transmigrant d’Asura, et explique qu’ayant donné presque tout son pouvoir, il ne peut plus exécuter lui-même la grande invocation : il guide les Hokage. Quand Kaguya est scellée, les marques Yin et Yang réapparaissent sur ses mains et il appelle les esprits des Kage défunts pour ramener l’Équipe 7, les bijûs et Madara de la dimension de Kaguya. Il remercie Kakashi d’avoir mené ses élèves, empêche Sasuke d’achever Madara — privé de ses bijûs sans l’aide de la Statue Démoniaque, celui-ci mourra de lui-même —, puis disparaît en demandant à Kakashi de croire en eux.

Un mythe auquel le monde ninja ne croyait plus

Jiraya le cite — « Je suis celui qui établira la paix et l’ordre » — et soupçonne son ancien élève Nagato d’être la réincarnation du Sage, au motif qu’il porte le Rinnegan (chapitre 446, page 10). Dans sa propre fiction, Hagoromo n’est donc pas un fait établi mais une croyance discutée. Nagato lui-même relativise le rapprochement : il reconnaît que sa puissance avec le Rinnegan n’est rien face à celle du Sage (chapitre 439, pages 7-8).

D’autres tranchent dans l’autre sens. Kakashi Hatake et Ônoki tiennent le Sage pour un mythe et le Rinnegan pour une simple mutation (chapitre 462, page 11 et chapitre 467, page 12). Ce sont finalement les bijûs qui font pencher la balance : seuls survivants apparents de son époque, leur reconnaissance rend son existence crédible (chapitre 499, page 15 et chapitre 568, page 10). Sa réputation elle-même se dit par rapport à sa mère : il passe pour la figure la plus puissante de l’histoire après elle.

Ses appellations disent le reste. Le monde le connaît sous le nom de Rikudô Sennin, le Sage des Six Chemins, et ses grandes actions lui ont valu celui de « Sauveur de ce monde » (chapitre 446, pages 9-10). Il partage par ailleurs avec le Premier et le Troisième Hokage le surnom de « Dieu des Shinobi ». Le quatrième databook, enfin, l’appelle une fois Rikudô no Shinsen : là où sennin dit simplement « sage », shinsen est un mot archaïque qui désigne des êtres surnaturels, voire des dieux.

Ce que les romans ajoutent : la maladie du premier jinchûriki

Les romans complètent le portrait sur des points que le manga laisse vides. Celui de The Last fait d’Hagoromo l’ancêtre des shinobi et indique qu’il ne prend le nom de Sage des Six Chemins qu’après être entré dans les ordres. Sasuke Retsuden, lui, raconte un épisode entier de sa vie que ni le manga ni l’anime ne rapportent : la maladie contractée du temps où il portait le Dix-Queues.

Cette maladie inconnue attaque son système circulatoire de chakra, séquelle de son temps de jinchûriki. Après des années de souffrance et de recherche d’un remède, Hagoromo atteint le Pays de Redaku et y rencontre Janmâru-Tataru, fondateur de l’Institut de recherche astronomique, qui le recueille sans avoir la moindre formation médicale. La nuit de sa guérison, une étoile filante passe au-dessus d’eux : le Sage l’attrape et la coupe en deux de son seul chakra ; l’une des moitiés se dissout aussitôt en une poussière que Tataru baptise particules polaires, laquelle l’enveloppe et guérit son corps.

Il sépare ensuite le reste des particules et les cache en deux lots. Le roman Sakura Hiden, consacré à Sakura Haruno, ajoute une note dans son huitième chapitre : le corps d’un descendant du Sage y sert à Kido Tsumiki et Magire pour cultiver la drogue des bêtes à queues. Ce descendant appartient à une lignée discrète, celle des héritiers capables de supporter le chakra des bijûs, comme les frères Or et Argent, que le quatrième databook (page 93) donne pour des descendants lointains d’Hagoromo et qui survécurent à l’ingestion de la chair de Kurama là où un autre shinobi de Kumogakure en mourut.

Tableau récapitulatif

FAQ

• Qui est le Sage des Six Chemins ?
  Hagoromo Ôtsutsuki, fils de Kaguya, l'ancêtre des shinobi : premier jinchûriki, premier porteur du Rinnegan et créateur des neuf bijûs.
• Hagoromo a-t-il créé les bijûs ?
  Oui : il a scindé le chakra du Dix-Queues en neuf bêtes à queues distinctes, de Shukaku à Kurama, qu'il a nommées et élevées comme ses enfants.
• Qu'est-ce que le ninshû ?
  La doctrine fondée par Hagoromo pour relier les gens par leur énergie spirituelle ; le ninjutsu en descend, mais en détournant le chakra comme une arme.
• Qui sont les fils de Hagoromo ?
  Indra, ancêtre des Uchiha, et Asura, ancêtre des Senju et Uzumaki ; leur rivalité se réincarne à travers les générations.
• Hagoromo a-t-il aidé Naruto et Sasuke ?
  Oui : durant la Quatrième Grande Guerre, il partage à parts égales son pouvoir des Six Chemins entre les deux héros.

En résumé

Père des bijûs, du ninjutsu et de la lignée des grands clans, Hagoromo est la clé de voûte de tout l'univers Naruto — l'homme dont l'héritage guide encore les héros, des siècles plus tard.