Kaguya Ôtsutsuki : la Déesse Lapin de Naruto

À l'origine de tout le chakra du monde ninja, elle est l'antagoniste ultime de la série : Kaguya Ôtsutsuki, la « Déesse Lapin », est un être quasi divin dont l'ombre plane sur tout Naruto. Portrait de la mère de tous les pouvoirs.

La progénitrice du chakra

Kaguya est la première détentrice de chakra sur Terre : elle l’acquiert en mangeant le fruit de l’Arbre Divin, transgressant le tabou qui l’entourait et trahissant du même coup son propre clan. Le fruit éveille son Rinne Sharingan et lui donne assez de puissance pour mettre fin seule aux guerres (chapitre 670, page 12), puis prendre le contrôle des nations (Jin no Sho, page 67). Les peuples la bénissent alors et la vénèrent comme la « Déesse Lapin » (卯の女神), titre que le quatrième databook, page 216, et le chapitre 670 rattachent à ce seul fait d’armes.

La paix établie, elle lance le Tsukuyomi Infini sur les humains et les convertit en Zetsu Blancs au fil de nombreuses années — le détail vient du roman Sasuke Shinden : Book of Sunrise, chapitre premier. Le culte se retourne : à une date que les sources ne fixent pas, la Déesse Lapin est devenue un « Démon » (鬼) pour ses sujets, un règne solitaire et souvent cruel ayant remplacé la reconnaissance par la peur (Jin no Sho page 216 ; chapitre 671, pages 8-9).

Sa descendance est plus large qu’on ne le résume d’ordinaire : outre les Hyûga, les Uchiha, les Senju et les Uzumaki, le quatrième databook lui rattache page 275 le clan Kaguya, celui dont Kimimaro sera le dernier représentant. Mère ou grand-mère de l’ancêtre de chacun, elle est aussi à l’origine de leurs aptitudes propres. Sa chute, elle, n’a rien d’expéditif : au sommet de leurs pouvoirs, Hagoromo et Hamura ont mis plusieurs mois à la vaincre.

Tenji, Aino, le Pays des Ancêtres : le passé que seul l’anime lui donne

Rien de ce qui suit n’existe dans le manga. En mai 2016, Naruto Shippûden consacre trois épisodes à un passé écrit pour elle et raconté par Zetsu Noir : « Kaguya Ôtsutsuki » (460, diffusé le 12 mai), « Hagoromo et Hamura » (461, le 19 mai) et « Passé falsifié » (462, le 26 mai). L’épisode 460 s’ouvre sur une météorite : l’Arbre Divin pousse sur son point d’impact. Des années plus tard, une lumière tombe du ciel, et les soldats de l’empereur Tenji ramènent une inconnue qui endort ceux venus l’emprisonner et se présente comme la gardienne de l’arbre.

Kaguya devient la concubine de Tenji et reçoit pour suivante une jeune femme, Aino, dont la vie est située un plein millénaire avant l’intrigue. Le Pays de Là (彼の国) réclame alors un lac au Pays des Ancêtres sur la foi d’un vieux document que Tenji sait faux ; pour éviter la guerre, il décrète l’exécution de quiconque attaquerait leurs représentants. Kaguya massacre les hommes venus la capturer, le ministre Suzaku produit aux négociations un témoin du Pays des Ancêtres, et Tenji — qui aime la paix plus qu’il ne l’aime — donne l’ordre de la tuer sans savoir qu’elle est enceinte.

En fuite vers l’Arbre Divin, ralentie par sa grossesse, elle est sauvée par Aino, tuée en la protégeant ; c’est sous les flèches qu’elle mange le fruit. L’épisode 461 ajoute le rituel de l’arbre, auquel les villageois se rendent sans revenir, et sa réponse à ses fils : cela durera jusqu’à ce que « les autres » arrivent. À l’épisode 462, elle fait de Hamura une marionnette lancée contre Hagoromo ; contrôlé par elle, il en comprend les peurs et ira veiller sur elle depuis la Lune. Ce même épisode montre les jumeaux scellant Kaguya elle-même, là où le chapitre 681 et le databook leur font sceller le Jûbi.

L’armée de Zetsu Blancs : une défense contre son propre clan

Les Zetsu Blancs ne sont pas une armée de conquête levée de rien : ce sont les victimes du Tsukuyomi Infini, converties au fil de nombreuses années, et le mobile est explicite — la crainte des représailles de son clan, venu récolter le fruit. Kaguya avait été envoyée sur Terre pour fournir du chakra à la famille principale des Ôtsutsuki. L’anime ajoute le reste : l’attachement qu’elle prend pour la planète, l’humain dont elle porte les enfants, et l’idée que sans son clan elle aurait pu régner sans cruauté.

Reste le geste initial, celui qui a tout ouvert : elle laisse pour mort Isshiki, envoyé sur Terre avec la même mission qu’elle. Amado, lui, ne tranche pas et avance deux hypothèses concurrentes, l’inimitié personnelle ou la volonté de garder le fruit pour elle seule. Le même Amado rappelle qu’elle n’était qu’un membre de rang inférieur du clan, choisie comme sacrifice pour le Dix-Queues, ce qui devait nourrir la croissance de l’Arbre Divin (Boruto, chapitre 51).

Le verdict de la famille tombera bien plus tard : Momoshiki la condamne comme une disgrâce et une traîtresse, dit qu’il comptait la punir lui-même et que sa défaite lui a épargné cette peine (Boruto, épisode 55). Malgré cette puissance, elle a laissé un parchemin exposant la vraie nature de sa venue sur Terre. Sasuke le retrouve chiffré dans un château de sa dimension de glace, et son déchiffrement à Konoha livre des informations décisives contre ses ennemis (Boruto : Naruto le film).

De la Déesse au Dix-Queues

Pour récupérer le chakra hérité par ses fils, Kaguya fusionne avec l’Arbre Divin et devient le Dix-Queues en personne, puis provoque les jumeaux au combat : le quatrième databook, page 217, présente l’opération comme un plan délibéré d’absorption. Ce chakra, elle le leur avait pourtant transmis elle-même : en accouchant de Hagoromo et de Hamura, elle le leur a dispersé, ce qui fait des deux frères les premiers humains nés avec du chakra.

Les jumeaux, eux, se battent sans savoir contre qui : ils croient affronter une incarnation de l’Arbre Divin venue reprendre le fruit qu’on lui a volé, et c’est sous cette lecture qu’ils scellent la bête. C’est ce même Jûbi que le Sage des Six Chemins scindera plus tard en neuf bijûs. Hagoromo, légende lui-même, jugeait la puissance de sa mère supérieure à toutes les autres, la sienne et celle de son frère réunies comprises (chapitre 670).

Le Rinne Sharingan et ses pouvoirs

Le fruit fait apparaître à son front un troisième œil, le Rinne Sharingan : rouge, formé de plusieurs cercles concentriques et de neuf tomoe (chapitre 678, page 11), et donné pour le prédécesseur du Rinnegan et du Sharingan. Il ne se contente pas d’orner : il lui accorde aussi les facultés de ce dernier (chapitre 671), c’est-à-dire lire le flux du chakra, lancer et reconnaître sans peine les genjutsu, et disposer de facultés de perception accrues.

C’est par cet œil qu’elle lance le Tsukuyomi Infini sur des cibles choisies (chapitre 671, page 8), puis qu’elle manipule les racines de l’Arbre Divin pour enfermer les captifs et les vider peu à peu de leur individualité, de leur caractère et de leurs traits (chapitre 671, page 11). Reliée à l’arbre, elle se renforce en absorbant le chakra de tous ceux qui y sont rattachés. Le même œil commande enfin ses passages d’une dimension à l’autre.

🐇 Fan des Ôtsutsuki ? Retrouvez les plus grands personnages dans nos figurines Naruto.

Le kekkei môra, la catégorie de pouvoirs réservée à sa lignée

Le kekkei môra (血継網羅), que l’on peut rendre par « lignée englobante », est une branche de jutsu réservée à Kaguya et à sa descendance directe. Le Naruto Quiz Book, pages 185-186, la définit comme la maîtrise des cinq natures élémentaires, plus la puissance qui réunit ces cinq natures au Yin et au Yang. La catégorie ne suit pas les règles du kekkei genkai : seuls le Byakugan de Kaguya et le Rinnegan d’Hagoromo y sont rangés. Une note du quatrième databook, qui ne la classe que comme utilisatrice de kekkei môra, laisse même entendre que son Byakugan n’était pas un kekkei genkai.

L’Attaque de Vide des Quatre-Vingt Dieux (page 301) rassemble le chakra dans ses paumes et le matérialise en une salve de poings aériens ; elle détruit un Susanoo Corps Complet nourri au chakra des Six Chemins (chapitre 680 page 15, chapitre 688 page 7), et son nom pourrait renvoyer au conte du Lièvre d’Inaba, où quatre-vingts dieux courtisent la princesse Yagami. Les Os de Cendre (page 275) relèvent d’un autre ordre : ce qu’ils transpercent se décompose au niveau moléculaire jusqu’au tas de cendres — le databook fait dériver de là, page 25, le Shikotsumyaku du clan Kaguya.

La Sphère de Vérité Expansive (page 293) ferme la liste : formée du chakra soutiré à tous les êtres reliés à l’Arbre Divin, elle grandit jusqu’à réécrire la dimension où elle est lancée, au point qu’un ninjutsu spatio-temporel synchronisé ne peut plus y revenir (chapitre 689, pages 7-8). Elle porte aussi une bourde d’édition : en prépublication, Zetsu Noir compte le Mokuton parmi ses natures ; Kishimoto a reconnu l’erreur dans le numéro 41 du Weekly Shônen Jump et annoncé sa correction pour le volume relié, la nature en cause étant le Suiton.

Ses six dimensions, une par une

Le compte est posé au chapitre 684, pages 12-13 : six dimensions reliées entre elles. Une étendue de lave, avec un grand volcan et une construction en forme de château. Un royaume de glace, fait de canyons et de montagnes gelés, où se dresse le château de Kaguya au sommet d’un à-pic. Un désert de dunes, brûlant. Une mer d’acide qui ronge toute matière, organique ou non. Une dimension au relief pyramidal écrasée par une gravité telle qu’on y bouge à peine. Et la dimension du cœur, montagneuse, qui relie les autres et où elle récupère vite, absorbant à volonté le chakra des victimes du Tsukuyomi Infini.

Deux techniques distinctes y donnent accès. Amenominaka (quatrième databook, page 230) remplace le monde autour d’elle par l’une de ses dimensions : elle ne se déplace pas vers la destination, elle déplace la destination vers elle, et tous ceux qui l’entourent basculent avec elle sans laisser la moindre trace de chakra (chapitre 680, pages 1-4 et 10). D’où deux limites : elle ne peut s’en servir ni pour fuir un assaillant, ni pour n’emporter qu’une seule cible. Pour cela, elle recourt à Yomotsu Hirasaka, qui ouvre des failles dans l’espace et que le databook donne page 302 pour l’ancêtre de tous les ninjutsu spatio-temporels.

Kakashi croit d’abord à un genjutsu, et ne se ravise qu’en jugeant le décor trop vaste et trop détaillé pour une illusion. Zetsu Noir, lui, note que l’usage répété d’Amenominaka entame les réserves de Kaguya (chapitre 684, page 13). La parade viendra d’Obito : en synchronisant son Kamui sur les failles de Kaguya, il relie les dimensions entre elles (chapitre 685, pages 3-8) ; Sakura lui prête son chakra, et ses yeux saignent quand même.

Comment l’Équipe 7 fait tomber une déesse

Kaguya ouvre le combat en expédiant l’Équipe 7 et Obito au-dessus d’une mer de lave, puis enchaîne les changements de décor pour les séparer. La première brèche est absurde et pourtant décisive : Sasuke la couvre d’Amaterasu, qu’elle absorbe sans effort, et Naruto se transforme dans la foulée en un groupe d’hommes nus — la Technique du Harem Inversé. La surprise la fige assez longtemps pour qu’il la touche (chapitre 682, pages 6-8). Sasuke embraye d’un Amenotejikara pour amorcer le scellement ; elle bascule tout le monde dans sa dimension de glace, avant d’isoler Sasuke dans le désert.

Vient la ruse du leurre. Naruto la submerge d’une armée de clones ; elle en transperce un aux Os de Cendre en croyant tuer l’original, et ne comprend son erreur qu’en voyant les clones survivants — seul le vrai Naruto porte les Gudôdama dans le dos. L’indice reste trompeur : ses clones n’en produisent aucun, mais il peut leur en transférer le contrôle (chapitre 686, pages 10-11). Le prix est lourd : Obito meurt empalé par les mêmes os en s’interposant pour Kakashi et Naruto, et Naruto tranche le bras qui portait Zetsu Noir avant de le clouer au sol.

Frappée par le Rasenshuriken chargé du chakra des neuf bijûs, elle mute en une créature de lapin que Zetsu Noir dit ni voulue ni maîtrisée (chapitre 688), ce qui laisse entendre qu’elle pourrait prendre la forme du Dix-Queues à volonté ; elle reprend la main et compacte la masse en une Sphère de Vérité géante. Il faut y ajouter un adversaire de plus : Zetsu Noir, réfugié dans la manche du bras tranché, se sert lui-même des Os de Cendre et de Yomotsu Hirasaka (chapitre 689, page 11).

L’antagoniste finale

Des siècles après son scellement, c’est Zetsu Noir qui la ramène, aux dépens de Madara : il transperce l’Uchiha, le recouvre de sa propre masse, et le corps enfle du chakra des victimes du Tsukuyomi Infini jusqu’à ce que Kaguya se tienne à sa place. Elle devient l’adversaire finale de la Quatrième Grande Guerre ninja, non par un plan qu’elle aurait conduit, mais parce que la volonté laissée derrière elle a patiemment préparé ce retour.

Le dénouement tient à une fenêtre de quelques secondes. Kakashi la transperce de son Kamui Raikiri, puis efface au Kamui les parades que les clones de Naruto n’ont pas épuisées, pendant que Sasuke se rapproche pour poser le sceau. Elle tente de fuir, et c’est le coup de Sakura, arrivée à la dernière seconde, qui la prend au dépourvu et lui brise une corne (chapitre 689, page 15). Naruto et Sasuke posent alors les mains sur elle et déclenchent le Chibaku Tensei des Six Chemins : son corps redevient le Dix-Queues, puis la Statue Démoniaque, avant d’être englouti dans la sphère.

Un dernier geste rend la victoire définitive : Naruto expédie Zetsu Noir, tapi dans la manche du bras tranché, dans la lune qui vient de se former, ce qui interdit toute résurrection future. Elle est scellée, non tuée, et ses dernières paroles (chapitre 690, pages 2-3) disent son incompréhension : l’ancêtre de tout le chakra vaincue, une seconde fois, par des chakras éparpillés.

D’où viennent son nom, ses cornes et son kimono

Son nom et son titre renvoient à la princesse Kaguya du Taketori Monogatari (竹取物語), « Le Conte du coupeur de bambous », réputé l’un des plus anciens récits japonais consignés par écrit : dans la légende, la princesse revêt un hagoromo (羽衣), « manteau de plumes », pour rentrer chez elle — d’où le prénom de son fils aîné. Ôtsutsuki (大筒木) signifie à peu près « grand arbre de bambou » et vient d’un passage obscur du second volume du Kojiki, consacré à la généalogie de l’empereur Suinin : onzième empereur du Japon, il a pour épouse Kaguyahime no Mikoto, fille d’un roi nommé Ôtsutsukitarine no Miko.

Les cornes, elles, figurent des oreilles de lapin et la relient à la Lune par le motif du lapin lunaire, ce que recoupe son titre de Déesse Lapin — et que confirme une dernière fois la forme de lapin qu’elle prend sous le Rasenshuriken de Naruto. Sa tenue est celle d’une noble de l’époque de Heian : jûnihitoe, le kimono à douze couches, cheveux extrêmement longs et hikimayu, ces sourcils courts et ronds qui signalaient le rang. Même sa langue est archaïque, puisqu’elle se désigne par le pronom warawa (ワラワ).

Deux rapprochements sont enfin relevés, sans que rien ne les attribue à une intention déclarée de l’auteur : Izanami, déesse shintô des morts, dont les Yomotsu-shikome évoquent l’armée de Zetsu Blancs, et la femme mangeant le fruit défendu de la Genèse. Ses techniques puisent au même fonds : Amenominaka vient d’Amenominakanushi, l’un des cinq Kotoamatsukami, et Yomotsu Hirasaka est le nom de la pente qui mène au Yomi, le monde souterrain de la mythologie japonaise.

Tableau récapitulatif

FAQ

• Qui est Kaguya Ôtsutsuki ?
  La progénitrice du chakra dans le monde ninja et l'antagoniste finale de Naruto, surnommée la « Déesse Lapin ».
• Comment Kaguya a-t-elle obtenu ses pouvoirs ?
  En mangeant le fruit interdit de l'Arbre Divin, ce qui fit d'elle la première détentrice de chakra et lui donna le Rinne Sharingan.
• Kaguya est-elle le Dix-Queues ?
  Elle a fusionné avec l'Arbre Divin pour devenir le Dix-Queues (Jûbi) ; c'est ce Jûbi que son fils le Sage des Six Chemins scindera ensuite en neuf bijûs.
• Qui sont les fils de Kaguya ?
  Les jumeaux Hagoromo (le Sage des Six Chemins) et Hamura, les premiers humains nés avec du chakra.
• Comment Kaguya est-elle vaincue ?
  Naruto et Sasuke, dotés des pouvoirs du Sage des Six Chemins, la rescellent dans une nouvelle lune : elle est scellée, pas tuée.

En résumé

Origine de tout le chakra et menace ultime, Kaguya referme la boucle de Naruto : la puissance qui a fondé le monde ninja est aussi celle qui a failli le détruire.