Ônoki : le Troisième Tsuchikage d'Iwa

Le plus âgé et le plus rusé des Cinq Kage, capable de désintégrer la matière et de voler malgré son mal de dos : Ônoki est le vétéran de la Quatrième Grande Guerre Ninja. Portrait du Troisième Tsuchikage.

Le doyen des Kage

Ônoki est le Troisième Tsuchikage d’Iwagakure, le village caché de la Roche. Son surnom, « Ônoki aux Deux Balances » (Ryôtenbin no Ônoki), tient à un idiome : ryôtenbin désigne les deux plateaux d’une balance, donc les deux camps d’un débat ou les deux termes d’une alternative. Le doublage anglais a rendu le surnom par « Ohnoki the Fence-Sitter », l’homme assis sur la barrière, et la traduction Viz lui fait dire « the great Fence-Sitter of Iwagakure ». Sa date de naissance, le 8 octobre, en fait par ailleurs un natif de la Balance.

Le personnage débute au chapitre 454 du manga et à l’épisode 199 de Naruto Shippûden. Le quatrième databook lui consacre les pages 119 à 121 : 79 ans en Partie II, 130 cm pour 42,3 kg, groupe sanguin O, et cinq natures de chakra — Terre, Feu, Vent, Foudre et Yang. Pour l’ère Boruto, sa fiche descend à 83,6 cm et l’annonce à 100 ans. Petit-fils du Premier Tsuchikage Ishikawa et grand-père de Kurotsuchi, il occupe la troisième place dans la lignée des Tsuchikage.

Le wiki le décrit orgueilleux, entêté et vantard, refusant de se retirer et de désigner un successeur au motif qu’il est encore assez fort pour diriger ; sa petite-fille parle d’un « vieil homme têtu ». C’est l’anime seul qui lui fait traverser la Troisième Guerre : l’épisode 349 de Shippûden le montre voir mourir nombre des siens, puis considérer sérieusement le traité de paix proposé par le Troisième Hokage, contre l’avis du conseil d’Iwa. Le même anime lui fait décliner une invitation aux Examens Chûnin (épisode 394).

Ishikawa, le grand-père qui lui a appris la volonté de pierre

Le grand-père d’Ônoki a un nom : Ishikawa, Premier Tsuchikage et fondateur d’Iwagakure au Pays de la Terre. Son nom, 石川, signifie littéralement « rivière de pierre ». Adolescent, Ônoki est chargé de nettoyer le Monument de Pierre du village sous la surveillance directe de son aïeul, qu’il tient alors pour un vieil avare d’avoir choisi un symbole aussi pauvre. Ishikawa lui répond que la pierre figure la volonté inébranlable des shinobi d’Iwa, qualité qu’il tient pour essentielle.

La leçon a une suite : Ônoki possède cette volonté, lui dit son grand-père, mais il la perdra s’il n’affronte pas l’adversité avec détermination, et y renoncer ne laisse qu’une vie d’excuses et de haine (chapitre 575, pages 8 à 11). La scène est le ressort qui le relève en pleine bataille contre Madara : assommé par le pollen de l’Avènement d’un Monde d’Arbres en Fleurs de Madara, c’est en se remémorant cette conversation qu’il rase la forêt d’une version conique de son Jinton (chapitre 575, pages 10 à 13).

Deux détails viennent de sources secondaires. Le quatrième databook prête à Ishikawa un goût prononcé pour les calembours, au point que son petit-fils a fini par les détester ; et c’est l’anime seul, à l’épisode 150 de Naruto, qui fait du Premier Tsuchikage un membre du clan Kamizuru. Sa famille aura donné trois Tsuchikage sur quatre : lui-même, son petit-fils Ônoki, et son arrière-arrière-petite-fille Kurotsuchi.

Le seul Kage vivant à avoir affronté Madara

Quelque temps avant la Première Grande Guerre, alors qu’une alliance vient d’être scellée entre Konoha et Iwa, Madara Uchiwa se présente devant Mû, le Deuxième Tsuchikage, et devant son élève Ônoki. Il leur déclare que Konoha restera la puissance dominante et qu’Iwa devra obéir à toute demande de la Feuille. L’entrevue tourne au combat : les deux hommes d’Iwa sont battus (chapitre 525, pages 2-3 ; chapitre 562, page 2).

Le wiki en tire un statut factuel : Ônoki est le seul Kage vivant à avoir combattu Madara avant la mort de celui-ci (chapitre 469, page 7). De là sa méfiance, et sa stupeur quand l’homme masqué prétend être Madara (chapitre 467, page 7) ; de là aussi la demande du Quatrième Raikage, la guerre déclarée, qu’il livre tout ce qu’il sait de l’Uchiwa. Le jour où le Susanoo complet se stabilise, il comprendra que Madara n’avait fait que jouer avec Mû et lui.

La rencontre a laissé une marque intime. Ônoki attribue lui-même son caractère cassant à Madara, disant s’être perdu de vue à cause de lui, et crédite l’amitié entre Gaara et Naruto de lui avoir ouvert les yeux (chapitre 562, page 4). Il avait aussi croisé le Deuxième Mizukage, rival de son maître, qui le brimait sans cesse (chapitre 556, page 8) — d’où la réplique lancée en pleine guerre : il n’est plus le gamin que l’autre pouvait chahuter.

Client de l’Akatsuki, traître de Yosuga : la face sombre de son règne

Le surnom « aux Deux Balances » recouvre une pratique précise. Ônoki a employé l’Akatsuki à de nombreuses reprises comme mercenaires, pour des tarifs inférieurs à ceux du marché et parce que la militarisation continue de Kumogakure en temps de paix l’inquiétait (chapitres 458 page 11, 459 page 2 et 560 page 1). Il connaissait par ailleurs Deidara, dont il connaissait bien l’idéologie et le style de combat (chapitre 514, pages 1 et 10) ; l’artificier notait de son côté qu’Ônoki détestait l’art.

Au Sommet des Cinq Kage, le Quatrième Raikage le raille pour cet usage de l’Akatsuki ; Ônoki défend la conduite d’Iwa et renvoie Kumo à son réarmement. Quand le samouraï Mifune propose que les cinq Kage s’unissent et nomme Danzô à leur tête, Ônoki s’indigne — et s’entend répondre qu’il est trop âgé et a trop usé de l’Akatsuki pour être digne de confiance.

Cette école lui vient de son maître : Mû lui avait enseigné quels procédés déloyaux employer une fois une alliance dissoute (chapitre 547, page 10), source selon le wiki de la mauvaise réputation d’Iwa ; Ônoki, lui, haïssait à l’origine tous les autres villages (chapitre 553, page 6). L’anime en donne un exemple, la Tragédie du col de Yosuga, dix ans avant la Quatrième Guerre : des shinobi d’Iwa y trahissent sur son ordre une équipe de Kirigakure, causant la mort de Junsai et le sacrifice de Suiren. Au début de la guerre, Iwa présentera ses excuses au Pays de l’Eau et rendra à Kiri les effets de ses morts.

Le Jinton, pouvoir de désintégration

Le Jinton, ou Libération de la Poussière, est un kekkei tôta : la fusion simultanée de trois natures — Terre, Vent et Feu. L’utilisateur forme entre ses mains un petit objet en trois dimensions, cube ou cône, qui se déploie une fois lâché et file sur sa cible ; tout ce qui le traverse est désintégré au niveau moléculaire. Le wiki en fait la seule nature connue à combiner plus de deux natures existantes, et le seul exemple connu de kekkei tôta.

Ônoki est le deuxième shinobi de l’histoire à en disposer. Il tient la technique de Mû, dont il dit qu’il lui en a « transmis les secrets » (chapitre 525, page 16) — une formulation dont le wiki relève qu’elle suggère une technique non génétique. L’anime Boruto va dans le même sens : Kû et Kakô, deux fabrications bâties sur l’ADN d’Ônoki, l’emploient à leur tour.

Ses résultats se chiffrent : une île entière, à en croire la réputation de la technique (chapitre 513, pages 10 à 17), une forêt massive en une seule passe (chapitre 575, pages 10 à 13), et il sait modifier la taille et la forme de sa figure de chakra jusqu’à la fendre en deux (chapitre 588, pages 14-15). Le Jinton exige en retour du temps de préparation, des mains libres et beaucoup de chakra ; dans le film The Last, il détruit un météore au Jinton, non sans y laisser son dos.

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Le maître du poids

Ônoki dispose d’un jeu de techniques de Doton qui agissent sur la gravité : le Rocher Léger et le Rocher Ultra-Léger allègent une masse, le Rocher Alourdi et le Rocher Ultra-Alourdi l’augmentent. La première famille lui permet de voler en s’allégeant lui-même, la seconde d’immobiliser une cible. Sa force physique étant faible, il gaine son poing de roche — le Poing de Roche — puis en alourdit encore la frappe pour percer une défense solide. Il crée aussi des clones de roche, des golems massifs, et remodèle le terrain.

Ces techniques mordent également sur les substances de chakra, un Susanoo compris (chapitre 588, page 10). Deux exemples en donnent la portée : Ônoki allège Genbu, l’Île-Tortue, pour la déplacer et la porte jusqu’à la côte lointaine du Pays de la Foudre ; et il monte avec le Quatrième Raikage une combinaison où il allège d’abord le Kage pour le rendre plus rapide, avant d’alourdir ses coups pour en démultiplier la force.

Le mal de dos n’est pas qu’un gag. Il se froisse la hanche en partant pour le Sommet des Cinq Kage et doit être porté jusqu’à la réunion ; il se la brise de nouveau au moment d’aller défendre l’Île-Tortue ; son dos le lâche en plein duel contre Mû. Face au Deuxième Mizukage, son dos le cloue sur place : il n’esquive pas, et c’est un clone de sable substitué par Gaara à la dernière seconde qui encaisse le tir à sa place.

Le galvaniseur de l’Alliance

Envoyé sur le front de la Quatrième Grande Guerre, Ônoki annonce d’emblée à Gaara qu’il vient reprendre les principes qu’il avait jetés longtemps auparavant (chapitre 526, page 1). Devant la Quatrième Division qui commence à parler de renoncement, il coupe court : personne ne doit s’abandonner sans rien tenter, et chacun doit faire ce qu’il peut, si peu que ce soit (chapitre 561, page 1).

Face à Madara, il tient un discours de vieil homme : les combats entre shinobi ont produit les trois premières Grandes Guerres ninja, et c’est parce qu’il en connaît la souffrance qu’il peut concevoir une meilleure voie. Kabuto, parlant par la bouche de Mû, lui demande si cette quatrième guerre est cette meilleure voie. Ônoki répond qu’elle diffère des précédentes parce que les villages s’y battent ensemble, avant d’admettre à Madara qu’il a perdu sa route à cause de lui et qu’il vient la reprendre.

Quand Tsunade, A et Mei le rejoignent enfin, il lâche qu’« être vieux a ses avantages », lui qui n’aurait pas cru voir les cinq Kage combattre ensemble (chapitre 562, page 16). L’hommage vient de l’adversaire : Madara le désigne comme la principale menace parmi les Forces Alliées shinobi, et le plus difficile à briser (chapitre 588, pages 9-10). Presque vidé de son chakra, il tentera encore d’empêcher Madara de poursuivre Naruto et Kurama (chapitre 592, page 5).

Le duel des deux Jinton et les vingt-cinq Susanoo

Le quartier général envoie Ônoki en renfort auprès de la Quatrième Division pour une raison précise : le meilleur moyen de contrer un utilisateur du Jinton est un autre utilisateur du Jinton (chapitre 525, pages 15-16). En face, son maître Mû a été ramené par l’Edo Tensei. Les deux techniques de Poussière se percutent et ravagent la zone ; Ônoki constate que la puissance du Deuxième Tsuchikage n’a pas faibli, se bloque le dos en réagissant à une attaque portée par-derrière, puis, épaulé par Gaara et Naruto, pétrifie Mû au Rocher Alourdi avant que le sable ne le scelle.

Vient le Deuxième Mizukage. Faute de chakra, Ônoki ne peut achever son Jinton ; il passe au Poing de Roche, qui ne suffit qu’à lever le genjutsu entourant la Palourde Géante, puis au Rocher Ultra-Alourdi, qui semble venir à bout de la palourde. Plus tard, quand Madara fait tomber un météore, Ônoki s’élève au Rocher Ultra-Léger et l’arrête avec l’appui du sable de Gaara, au prix de graves dommages au dos ; un second météore percute le premier et le précipite au sol, gravement blessé.

Le chiffre du titre arrive à la fin. Chakra transféré par Tsunade, Ônoki lance un Jinton à grande échelle qui détruit les vingt-cinq clones de bois enveloppés de Susanoo et une partie du corps de Madara (chapitre 588, pages 13-14). Il avait auparavant vu une de ses attaques absorbée par un sceau, et s’était entendu dire que la précédente n’avait touché Madara que parce que celui-ci l’avait voulu, pour exhiber le visage d’Hashirama logé dans sa poitrine.

Kozuchi, Kû et les Akuta : la dérive du vieux Tsuchikage

Tout ce qui suit relève de l’anime Boruto et de son arc de la Disparition de Mitsuki : le manga se contente de montrer Ônoki retiré au chapitre 700, remerciant les autres Kage à la retraite d’avoir fait le déplacement jusque chez lui. Dix ans après la Quatrième Guerre, Iwa est attaqué par des déserteurs venus voler les secrets du village ; plusieurs jeunes y meurent, dont son petit-fils Kozuchi — un personnage que la fiche du wiki étiquette « anime uniquement ».

Kozuchi était un garçon vif, que son grand-père jugeait très intelligent, attaché à son village et rêvant de devenir Tsuchikage ; sa témérité et la surestimation de ses forces l’ont tué. Il ressemblait tant à Boruto qu’un Ônoki à demi conscient les confondra. Le vieil homme se juge responsable de sa mort, pour lui avoir enseigné qu’un Tsuchikage affronte les problèmes de face. Il exhume alors un vieux jutsu afin que des créatures se battent à la place des humains.

À la première démonstration, un golem se retourne contre lui, et Kurotsuchi refuse la poursuite des travaux (épisode 83). Ônoki continue en secret, jusqu’à ce qu’un scientifique d’Iwa lui fournisse des restes de Zetsu Blanc. Avec une technologie de clonage encore balbutiante, il produit les Akuta — organismes d’argile sans peur, à durée de vie et à intelligence limitées, dont le masque est le point faible — et cinq humains artificiels conscients (épisode 84). Le principal des cinq, Kû, est un clone partiel bâti sur son propre ADN : il le nomme, l’appelle son fils et lui transmet jusqu’au Jinton (épisode 86).

Sa mort et le mensonge officiel des Cinq Kage

L’anime Boruto est seul à raconter la fin d’Ônoki. La conspiration révélée, Boruto emporte le vieil homme et tous deux échouent dans la plaine de Sanzu, ancien terrain d’entraînement ceint d’une barrière qui ne libère que celui qui a trouvé la pierre de son cœur. Ônoki y conclut une trêve et apprend au garçon à se nourrir sur le terrain, savoir devenu livresque pour sa génération. Conduit ensuite sur les lieux de la mort de Kozuchi, Boruto reconnaît la sincérité du but et rejette la méthode, car les Fabrications ont une volonté propre — ce que confirme Kakô, qui désobéit à l’ordre d’épargner les genin avant de mourir.

La rupture vient de Kû. Il a placé le village sous loi martiale pendant l’absence de son créateur, puis lui annonce que greffer des cœurs humains stabiliserait les Fabrications. Ônoki refuse, parce que cela contredit son but de ne sacrifier personne, et son fils artificiel le neutralise pour prendre les pleins pouvoirs. Le vieux Tsuchikage s’évade en broyant ses gardes Akuta au Doton, retrouve Boruto et Sarada, tente de raisonner Kû — qui lui répond que sa colère est héritée du chagrin de son créateur —, puis contre son Jinton par un Jinton plus puissant. Il détruit Kû, dit aux genin de ne jamais lâcher leur volonté, et meurt.

Les Cinq Kage et les habitants d’Iwa assistent aux funérailles. Pour préserver sa réputation et reconnaître son repentir, les Kage choisissent d’enterrer la vérité : le communiqué public affirme que des dissidents d’Iwa ont été matés par la Quatrième Tsuchikage et qu’Ônoki s’est éteint de problèmes de santé. Ses recherches, elles, poursuivent leur route : elles parviennent à Victor, qui s’en sert pour ses travaux sur l’Arbre Divin, puis à Kara par l’entremise du médecin d’Iwa — Hanabi Hyûga rassurera Kurotsuchi en montrant que son grand-père a été exploité à son insu.

Tableau récapitulatif

FAQ

• Qui est Ônoki dans Naruto ?
  Le Troisième Tsuchikage d'Iwagakure, le plus âgé des Cinq Kage, maître de la Libération de la Poussière.
• Qu'est-ce que le Jinton d'Ônoki ?
  La Libération de la Poussière, le seul kekkei tôta connu (fusion de trois natures : Terre, Vent et Feu), qui désintègre la matière au niveau moléculaire.
• Comment Ônoki peut-il voler ?
  Grâce à une technique de Terre qui réduit son propre poids, qu'il peut aussi étendre à d'autres personnes ou objets.
• Quel est le rôle d'Ônoki dans la guerre ?
  Il galvanise l'Alliance shinobi face à Madara ; ce dernier le considère comme la plus grande menace des Cinq Kage.
• Qui succède à Ônoki ?
  Sa petite-fille Kurotsuchi, qui devient la Quatrième Tsuchikage.

En résumé

Vétéran malicieux au pouvoir dévastateur, Ônoki prouve que l'expérience et la volonté valent tous les jutsu — même avec un dos en compote.