El Jubi, el Diez Colas: la bestia original

La fuente de todo el chakra y el ser del que descienden las nueve bestias con cola: este es el Jubi, el Diez Colas. Retrato de la criatura original del universo Naruto.

El Árbol Divino y el Fruto del chakra

El Jubi es la forma-bestia del Árbol Divino (Shinju), un árbol venerado que solo produce un Fruto del chakra una vez cada mil años. Es al comer ese fruto prohibido cuando la princesa Kaguya Otsutsuki se convirtió en la primera poseedora de chakra en la Tierra. El matiz importa: no es la primera en poseer chakra en sentido absoluto, puesto que ella misma es una Otsutsuki venida de otro lugar, enviada a este planeta con Isshiki. Sus hijos, unos gemelos, serán los primeros nacidos con chakra.

La imaginería del árbol sagrado bebe de un fondo antiguo: Yggdrasil, el Jubokko que se alimenta de la sangre de los campos de batalla, el fruto prohibido del Génesis. Es la primera capa de lectura; Boruto añadirá una segunda.

La entidad que reclama su chakra

Sus dos hijos, Hagoromo y Hamura, nacieron a su vez dotados de chakra. Al considerar que ese poder le correspondía, la entidad — Kaguya fusionada con el Árbol Divino — se transformó en Jubi para recuperarlo. El manga da además dos lecturas sucesivas (el Árbol Divino reclamando lo suyo, y luego «Madre»): la formulación prudente sigue siendo «Kaguya fusionada con el Árbol Divino».

Conviene, en cambio, evitar atribuir una voluntad a la bestia misma. Kurama es categórico: el Jubi no tiene sentimientos ni ideales propios, y ni los sensores clásicos ni la detección de emociones negativas lo localizan. El cuarto databook añade que desprende la misma sensación que la energía natural que circula por el mundo, energía que sabe manipular. Es el anime, en el episodio 462, el que le atribuye una voluntad propia al hacerlo combatir junto a Kaguya.

Los cuatro nombres de un dios

Casi no se le llama de otra forma que «Jubi» o «Diez Colas», pero la bestia tiene otros nombres. En el capítulo 594, Kurama cita tres: Dios del Ojo Único (Ame no Hitotsu no Kami) — una divinidad tuerta del sintoísmo, no un cíclope griego —, Datara y Deidarabotchi. El cuarto databook añade un cuarto, en la página 309: Dios Constructor de Naciones. Kurama lo describe como un dios que creó los países, capaz de tragarse los océanos y de cargar con las montañas; según el Sabio de los Seis Caminos, su resurrección significaría el fin del mundo.

Su ficha va en la misma línea: clasificado como biju, dotado del Mokuton, de nueve naturalezas de chakra y de la facultad de absorber el chakra. Su ojo único es lo que el databook llama el Rinne Sharingan, denominación que ni el manga ni el anime pronuncian nunca. Sus nombres remiten al Daidarabotchi, yokai gigante que modela el relieve de Japón, y al Ippon-datara, herrero tuerto y con una sola pierna de los montes de Kumano.

En el origen de los nueve demonios

Hagoromo y Hamura vencieron al Jubi; Hagoromo selló su chakra en su propio cuerpo, convirtiéndose en su primerísimo jinchuriki. Antes de morir, sabiendo que su desaparición liberaría a la bestia, dividió ese chakra en nueve criaturas — los biju —, las nombró una a una y las dispersó. La idea no es suya: es su hijo menor, Asura, quien se la inspira. El Sabio les anuncia que un vínculo subsistirá entre ellas y les profetiza que un día volverán a reunirse «pero no tal como eran».

Dos precisiones se imponen. El Jubi no es la suma de los nueve biju: fue su chakra lo que se dividió, no su cuerpo. Y ese cuerpo no ha desaparecido: los dos hermanos hicieron de él el núcleo de la Luna mediante el Rikudo Chibaku Tensei, y Hamura fue luego a custodiar allí los restos. El relato que Tobi sirve en la cumbre de los Kage, en el que Hagoromo se enfrenta solo a la bestia en silueta, es una versión truncada.

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El Gedo Mazo, el envoltorio vacío

La envoltura corporal vaciada del Jubi es el Gedo Mazo, la Estatua Demoníaca — y por tanto, puesto que el Jubi se identifica con Kaguya, el cuerpo sellado de esta última. Sellada en la Luna, servirá a Akatsuki de receptáculo para el chakra de los biju capturados, en un orden impuesto, con Kurama el último so pena de derrumbe; uno de sus nueve ojos gana un iris azul claro con cada sellado.

Su invocación exige un Rinnegan auténtico: el artificial que proporciona la reencarnación de las almas no basta. Y solo drena la fuerza vital de quien la invoca cuando ningún biju la alimenta — Nagato sobrevivió a ello gracias a su ascendencia Uzumaki, pero quedó demacrado de por vida. Madara, por su parte, había roto el sello lunar, había dado nombre a la estatua y se había servido de ella como catalizador para cultivar las células de Hashirama, antes de trasplantar su Rinnegan a Nagato sin que este lo supiera. Creía que sus Zetsu Blancos brotaban de las ramas de su árbol: Zetsu Negro los sacaba en secreto del interior de la estatua.

El renacimiento del Jubi

Durante la Cuarta Gran Guerra, Obito resucita al Jubi de forma incompleta, solo a partir de fragmentos, y se convierte en su jinchuriki. Con Madara lo pilota mediante zarcillos salidos de su cabeza y fijados a la nuca de ambos; sostener la segunda forma les obliga a reforzar la conexión con las células de Hashirama, y Madara advierte de que más allá el control será imposible sin convertirse en su jinchuriki.

Conectado a la bestia, Obito canaliza a través de su cuerpo un Mokuton que hiere de muerte a Neji Hyuga. Una sola mano de la bestia supera en tamaño a cualquier biju; devuelve de un capirotazo la Bijudama que Gyuki le dispara al ojo y sale prácticamente indemne de una detonación interna. El Rasenshuriken le corta dos colas, pero es el ataque siguiente de la Alianza, y no él, el que desprende a Madara y a Obito de su cabeza. Abandonada a sí misma, desencadena el Tenpenchii: seísmos, inundaciones, tormentas y tornados simultáneos.

Los tres jinchuriki del Diez Colas

El Jubi solo cuenta con tres jinchuriki: Hagoromo, Obito y después Madara. Kaguya no es uno de ellos: no es la jinchuriki de la bestia, ella es la bestia. El sellado pasa por el Rikudo Jubi Kyuin, reservado a un portador de Rinnegan y ejecutado con el sello del Carnero invertido; confiere el Senjutsu de los Seis Caminos y diez Esferas de la Verdad. El databook describe la operación como convertir el propio cuerpo en un yorishiro, receptáculo destinado a alojar a una divinidad, y advierte de que una voluntad insuficiente lleva al derrumbe psicológico.

Obito, segundo portador, pierde primero el control de su cuerpo y solo obtiene dos Esferas, y las otras ocho una vez dueño de sí; Madara, tercero, obtiene diez de entrada. Y tampoco le «quita» nada: la coalición extrae los nueve biju del cuerpo de Obito, que sobrevive gracias a la fuerza vital de la estatua que ha quedado en él; Madara los vuelve a sellar en el Gedo Mazo, la bestia renace, él la invoca y se la sella.

El Tsukuyomi Infinito y el sellado final

Obito había intentado su propia vía: expulsar al Jubi fuera de sí mismo sin dejar de ser su jinchuriki, y hacerlo mudar en un árbol gigante cuyas raíces drenaban el chakra de la coalición. Fracasó, ya que la eclosión del brote fue interrumpida a tiempo. Es por tanto en su propia frente, recuperados sus dos Rinnegan, donde Madara hace aparecer el Rinne Sharingan antes de reflejarlo en la Luna para lanzar el Tsukuyomi Infinito.

El precio se dice sin rodeos: envueltas por la corteza de las raíces, las víctimas quedan vaciadas con los años de su energía vital y de su personalidad hasta convertirse en Zetsu Blancos, mientras se forma un nuevo Fruto del chakra. Zetsu Negro, voluntad materializada de Kaguya, traiciona entonces a Madara y se sirve de él como médium para resucitar a su «madre»; golpeada por nueve Rasenshuriken, esta se transforma involuntariamente en un Jubi conejo coronado por las cabezas de los nueve biju, antes de que el Rikudo Chibaku Tensei de Naruto y Sasuke la vuelva a sellar. El estatus canónico de la bestia no es «destruida» sino neutralizada: convertida de nuevo en Gedo Mazo, forma el núcleo de una nueva luna, junto con Zetsu Negro.

Lo que Boruto revela sobre el Jubi

Boruto reconfigura el conjunto: los «Jubi» son la fase de semilla de un Árbol Divino, sembrados por los Otsutsuki en los planetas que explotan para cosechar su chakra y sus datos genéticos. La semilla devora indistintamente todo lo vivo hasta consumir a un Otsutsuki, lo que la hace mudar en árbol. Kaguya e Isshiki fueron enviados juntos a la Tierra y Kaguya, de rango inferior, era el sacrificio previsto; ella se volvió contra él y lo dio por muerto.

El Jubi de Boruto es otro ejemplar: el de Isshiki, juvenil e inmovilizado en una dimensión accesible solo mediante ninjutsu espacio-temporal, custodiado por Code. De sus fragmentos, Code saca los Claw Grime, de los que nacerá la especie consciente de los Árboles Divinos Humanos, que llevan el rostro y la memoria de su víctima. Jura, su líder, es la encarnación directa de ese Jubi — ni un biju, ni el Jubi original — y ha designado a Naruto como la presa que quiere devorar.

Tabla resumen

Preguntas frecuentes

• ¿Qué es el Jubi, el Diez Colas?
  La bestia progenitora del universo de Naruto, considerada la fuente de todo el chakra. Es la forma-bestia del Árbol Divino, origen de los nueve biju.
• ¿El Jubi es el Árbol Divino o Kaguya?
  Las dos cosas: el manga lo presenta primero como el Árbol Divino y luego revela que también es «Madre». La fórmula prudente es «Kaguya fusionada con el Árbol Divino».
• ¿De dónde vienen los nueve biju?
  Del Jubi: tras sellar su chakra en su interior, Hagoromo dividió ese chakra en nueve bestias distintas, las nombró y las dispersó antes de morir.
• ¿Qué es el Gedo Mazo?
  La envoltura corporal vaciada del Jubi — y el cuerpo sellado de Kaguya —, que Akatsuki utilizó como receptáculo para almacenar el chakra de los biju.
• ¿Quién ha sido jinchuriki del Jubi?
  Hagoromo el primero. Después, durante la Cuarta Guerra, Obito (que lo resucita), antes de que Madara se lo arrebate.

En resumen

En la raíz de todo — chakra, biju, dojutsu —, el Jubi no es un enemigo más: es la clave que explica el universo entero de Naruto.