Hagoromo : le Sage des Six Chemins

Hagoromo: el Sabio de los Seis Caminos

3775 palabras | Tiempo de lectura: 19 min

PersonajeHagoromoRinnegan

Antes de las aldeas, antes de los ninjas, había un solo hombre. Hijo de Kaguya y primer jinchuriki, Hagoromo Otsutsuki es también el primer portador del Rinnegan. El retrato cuenta el nacimiento de los nueve biju, de Shukaku a Kurama, y la invención del ninshu, doctrina de la que desciende el ninjutsu. Se cierra con Indra y Asura, la rivalidad fundacional de la que deriva todo lo demás.

El ancestro de todos los ninjas, aquel que dio origen a las nueve bestias con cola: Hagoromo Otsutsuki, el legendario Sabio de los Seis Caminos, es la figura fundadora del universo Naruto. Retrato de aquel por quien todo empezó.


El hijo de Kaguya, primer jinchuriki

Hagoromo Otsutsuki es el hijo de la princesa Kaguya y el gemelo de Hamura; el cuarto databook lo hace el mayor de los dos. Ambos son los primeros en nacer con el poderoso chakra de su madre, y es precisamente eso lo que la enfurece: ver su chakra extenderse en otros la empuja a fusionarse con el Árbol Divino para convertirse en el Diez Colas, una bestia lanzada a la reconquista de ese chakra.

Los dos hermanos acaban con la bestia, y Hagoromo la sella en su propio cuerpo: se convierte así en el primerísimo jinchuriki de la historia, y su victoria hace que se le venere como a un dios. Es estudiando la técnica de su madre como consigue después liberar al mundo del Mugen Tsukuyomi. Convertido en el Sabio de los Seis Caminos, recorre entonces las tierras repartiendo chakra a todos y difundiendo sus ideales.

El destino de la Luna exige una precisión: los dos hermanos sellan a Kaguya mediante el Chibaku Tensei de los Seis Caminos, técnica a la que el astro debe su nacimiento. Es más tarde, al final de su vida, cuando Hagoromo extrae de su cuerpo la envoltura vaciada del Diez Colas y la encierra allí (capítulo 467, páginas 14 a 17) — el cuarto databook, páginas 216-217, hace de esta última operación la causa de su muerte. Poseía además una forma derivada del dojutsu de su madre, el Rinnegan, del que se le considera el único que tuvo el dominio completo, y fue el primero en dominar las cinco naturalezas de chakra.

Dos jóvenes con túnicas blancas adornadas con magatama negros, inclinados hacia delante en un decorado rocoso y oscuro, con las mandíbulas apretadas: uno tiene el pelo largo y claro y excrecencias en la frente, el otro el pelo erizado y un tercer ojo rojizo en la frente.
Los gemelos Hagoromo y Hamura al asalto: es este combate el que termina con el sellado del Diez Colas.

Lo que añade el anime: Haori, Gamamaru y el despertar de los ojos

Todo lo que sigue procede solo del anime: los episodios 461 y 462 de Shippuden despliegan un relato de origen del que el manga no dice ni una palabra. Bajo el reinado de Kaguya, habitantes del país desaparecen periódicamente, ofrecidos a un ritual sagrado del Árbol Divino. Gamamaru, el Gran Sabio Sapo del monte Myoboku, aborda a los gemelos y les revela que la verdad de ese ritual se encuentra más allá de las montañas vecinas. Interrogada, Kaguya despacha su inquietud; los dos hermanos acaban descubriendo que los desaparecidos son sacrificados al árbol.

Una aldeana llamada Haori está en el centro de ese descubrimiento. Al principio había ido a pedir a los gemelos que resolvieran un conflicto de agua entre campesinos; más tarde, Hagoromo se cruza con ella camino del Árbol Divino e intenta retenerla, pero ella se niega, diciendo que es su deber servir al árbol, y le deja su collar. Es el Byakugan de Hamura el que encuentra su cuerpo, atrapado entre las raíces. La pena despierta entonces en Hagoromo un Sharingan maduro desde el primer momento, de tres tomoe en ambos ojos, que parece poder mantener indefinidamente y sin molestia — un privilegio que sus descendientes Uchiha no tendrán.

Gamamaru le enseña después el senjutsu: Hagoromo percibe la energía natural antes de cualquier entrenamiento, lo que deja atónito al sapo, y domina el arte en muy poco tiempo. Kaguya le opone entonces a Hamura, al que ha sometido; obligado a herirlo de muerte para liberarlo, Hagoromo despierta simultáneamente el Mangekyo Sharingan y el Rinnegan, y después lo salva con un sello de un solo uso que le regala el sapo. La marca roja de su frente aparece en ese momento, y manifiesta un Susanoo de Cuerpo Completo tan grande como la forma de Diez Colas de Kaguya, capaz de desviar con calma una Bijudama.

Primerísimo primer plano de un ojo abierto: el iris rojo oscuro lleva tres comas negras dispuestas en círculo alrededor de la pupila, y la piel de alrededor es pálida y lisa.
El Sharingan de Hagoromo, maduro desde su despertar con sus tres tomoe: un privilegio que sus descendientes Uchiha no tendrán.

El creador de los nueve biju

Inspirado por su hijo menor, Hagoromo separa el chakra del Diez Colas encerrado en su cuerpo y lo divide en nueve entidades distintas. La técnica tiene nombre: la Creación de Todas las Cosas, que combina su chakra Yang, esencia de la energía física, y su chakra Yin, esencia de la energía espiritual, para dar forma a la nada con el solo pensamiento (capítulo 510, páginas 11-12). Da a cada una de las bestias un nombre, de Shukaku a Kurama, marca de su individualidad.

La extracción llevada a cabo de una sola vez lo deja debilitado e incapaz de moverse durante varios meses; es la fuerza vital de la envoltura del Diez Colas la que lo mantiene entonces con vida (capítulo 656, páginas 8-9). Conviene señalar un matiz: no creó ningún jinchuriki, el sellado de los biju en huéspedes humanos llegará mucho más tarde y de otras manos. El anime añade que, antes de su muerte, el Sabio y sus discípulos mandaron construir templos en nueve regiones del mundo para albergar allí a las bestias.

Se despide de cada uno por su nombre. Anuncia a los nueve que no le queda mucho tiempo, los llama uno a uno, les asegura que la separación nunca les impedirá estar juntos y les dice que algún día volverán a ser un solo ser, pero bajo otra forma — alguien vendrá entonces a mostrarles lo que es la verdadera fuerza (capítulo 572, páginas 12-13). Kurama derrama una lágrima ante la idea de su próxima desaparición: las bestias le profesaban respeto y admiración, y quizá veían en él una figura paterna.

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Vista en picado: nueve criaturas jóvenes muy distintas — un zorro rojizo, un pulpo naranja, un caparazón verde, una bestia pálida con cuernos, una fiera rojiza — sentadas en círculo alrededor de un motivo luminoso trazado en el suelo, en cuyo centro se mantiene una diminuta silueta blanca.
Nueve bestias reunidas en torno a una sola silueta: el chakra del Diez Colas repartido en nueve biju, a los que el Sabio cría después.

El ninshu, antepasado del ninjutsu

El ninshu — literalmente «secta shinobi» — es la religión fundada por Hagoromo, primer hombre en comprender y en enseñar el misterio del chakra. Su práctica es concreta: reparte chakra destinado a unir entre sí las energías espirituales, hasta el punto de que la gente se entiende sin necesidad de hablarse y reza por la seguridad de los demás. Ese mismo gesto le sirve para curar prácticamente cualquier mal.

Sostenía también que el chakra de nadie debía exceder al de los demás: acumulado en un solo individuo, el poder aumenta el riesgo de que se vuelva arrogante y desee todavía más. El cuarto databook, página 25, señala a Indra como el primero en convertir el ninshu en arma, después de ser apartado de la sucesión y manipulado por Zetsu Negro. Otros siguieron, conectando sus propias energías interiores en lugar de conectarse unos con otros: el ninjutsu había nacido.

El propio Hagoromo se negaba a que se confundieran ambos. Cuando Naruto emplea la palabra «ninjutsu» delante de él, lo corrige y aprieta su bastón: su ninshu fue creado para hacer nacer la esperanza, mientras que el ninjutsu fue hecho para la guerra (capítulo 670, página 7). Sus sucesores, en cambio, acabaron empleando el chakra en el combate, exactamente como había hecho Kaguya antes que ellos.

Vista desde arriba de un suelo rocoso verdoso: siete personas con ropas blancas están sentadas en círculo y se dan la mano; en lo alto del círculo, un hombre de pelo claro y túnica blanca está sentado frente a ellas, con los brazos tendidos hacia sus vecinos.
Una práctica colectiva, con las manos unidas: el ninshu busca unir a las personas a través de su energía espiritual.

Indra y Ashura: la rivalidad fundadora

Su deseo de paz no podía cumplirse en una sola vida: Hagoromo confía su sueño a sus dos hijos y les enseña el ninshu. Indra, el mayor, es un auténtico prodigio, que enseguida se recrea en sus dones y se aísla; Asura, el menor, no muestra ningún talento ni ninguna aptitud particular, pero progresa a fuerza de chocar con sus límites y va haciendo amigos por el camino (capítulo 670, páginas 14-19). Hagoromo aprueba la vía del menor: el amor y la cooperación son las verdaderas claves de la paz.

En su lecho de muerte elige a Asura como sucesor y le transmite su poder. Indra, carcomido por la amargura y la envidia, animado y manipulado sin descanso por Zetsu Negro, se alza contra su hermano: ahí empieza una guerra que continuará a través de sus descendientes (capítulo 462, páginas 13-14). El linaje se escinde en consecuencia, el clan Uchiha del lado de Indra, el clan Senju — y, por vínculos más lejanos, el clan Uzumaki — del lado de Asura, y la rivalidad se reencarna de generación en generación, de Hashirama y Madara hasta Naruto y Sasuke.

En una llanura herbosa, un hombre con barba y larga túnica blanca con magatama está de pie con los brazos cruzados ante un tapiz blanco adornado con una media luna azul y un disco amarillo; dos jóvenes con túnicas grises están frente a él a uno y otro lado, cada uno levantando el índice.
El padre entre sus dos hijos: es la elección de un sucesor entre Indra y Asura la que abre la rivalidad que aquí se cuenta.

La tablilla de piedra que Zetsu Negro falsificó

Sospechando que Indra o alguna de sus reencarnaciones intentaría un día apoderarse del poder de Asura, Hagoromo deja tras de sí una estela que cuenta su historia, con la esperanza de disuadirlos (capítulo 671, página 7). El objeto está sellado: solo el Rinnegan lo descifra íntegramente, mientras que el Sharingan y el Mangekyo Sharingan únicamente interpretan una parte (capítulo 467, página 12). Kabuto y Orochimaru, incapaces de leerla, solo formularon una hipótesis, después de años de investigación (capítulo 560, página 15).

Su contenido se conoce al detalle: los secretos del Mangekyo Sharingan, incluida la manera de obtenerlo y su dominio sobre los biju; la historia del Sabio, de Kaguya y del Árbol Divino (capítulo 646, páginas 7-9); los secretos del cuerpo de Madara; las advertencias contra el Mugen Tsukuyomi (capítulo 673). Figura en ella una fórmula, muy repetida desde entonces: un dios único, buscando la estabilidad, se dividió en yin y en yang, dos contrarios cuya acción conjunta obtiene toda la creación (capítulo 625, página 14).

Tras la muerte del Sabio, Zetsu Negro falsifica ciertos pasajes para manipular a los descendientes de Indra a lo largo de las eras, entre ellos el que promete que el clan sería salvado por el Mugen Tsukuyomi (capítulo 681, páginas 10-11) — y él no posee ni Rinnegan ni Sharingan. La tablilla pasa después al clan Uchiha; tras la fundación de Konoha, permanece décadas en el subterráneo del santuario Naka antes de ser trasladada al bosque. Queda abierta una contradicción: Obito, bajo la identidad de Madara, dice que la tablilla atribuía la creación de la Luna al Chibaku Tensei, mientras que Zetsu Negro señala después el Chibaku Tensei de los Seis Caminos como la verdadera causa.

Una estela de piedra clara de remate redondeado, erguida en una sala oscura de paredes beis, con la cara cubierta de columnas verticales de signos angulosos grabados.
La estela dejada por Hagoromo: su texto solo se entrega por completo al Rinnegan; el Sharingan y el Mangekyo Sharingan únicamente descifran una parte.

Dos mitades de poder: su verdadera aparición en la guerra

Su verdadera aparición en la Parte II tiene lugar tras la extracción de Kurama-Yang del cuerpo de Naruto: el Sabio se manifiesta en la mente del joven y le dice haberse sentido atraído hacia él. Le expone su historia familiar, de su madre a sus dos hijos, antes de revelarle que él es el transmigrante de Asura, mientras que el chakra de Indra se encuentra en Sasuke. Madara, transmigrante anterior de Indra, había roto el ciclo al buscar a la vez el poder del Sabio y el de su madre.

Naruto se lo agradece; Hagoromo responde que no merece elogio alguno después de sus fracasos como padre y como líder, y por haber dejado que el mundo creyera que la paz se consigue con la fuerza — Gyuki, Shukaku y Kurama-Yin lo contradicen. Plantea la misma pregunta a los dos chicos y después reparte su poder a partes iguales entre ellos para no repetir el error de habérselo confiado todo a un solo hijo: Naruto gana con ello el Modo Sabio de los Seis Caminos, y Sasuke el Rinnegan. Entregaba esa mitad conociendo ya, sin embargo, el proyecto de revolución de Sasuke, con la curiosidad de ver cómo los acontecimientos tomaban otro rumbo.

Reaparece ante los Hokage traídos por el Edo Tensei, reconoce en Hashirama a un antiguo transmigrante de Asura y explica que, tras haber entregado casi todo su poder, ya no puede ejecutar él mismo la gran invocación: guía a los Hokage. Cuando Kaguya es sellada, las marcas Yin y Yang reaparecen en sus manos y llama a los espíritus de los Kage difuntos para traer de vuelta al Equipo 7, a los biju y a Madara desde la dimensión de Kaguya. Agradece a Kakashi haber guiado a sus alumnos, impide a Sasuke rematar a Madara —privado de sus biju y sin la ayuda de la Estatua Demoníaca, este morirá por sí solo— y luego desaparece pidiéndole a Kakashi que crea en ellos.

Escena nocturna en la montaña: cuatro personajes vistos de espaldas, con ropa de combate, miran a un hombre con cuernos y larga túnica blanca que levita en lo alto de una columna de llamas moradas, con un largo bastón negro sostenido en horizontal.
El Sabio reaparece ante los Hokage traídos por el Edo Tensei: tras haber entregado casi todo su poder, ya no puede ejecutar él mismo la gran invocación y se limita a guiarlos.

Un mito en el que el mundo ninja ya no creía

Jiraiya lo cita — «Yo soy el que establecerá la paz y el orden» — y sospecha que su antiguo alumno Nagato es la reencarnación del Sabio, por el hecho de portar el Rinnegan (capítulo 446, página 10). Dentro de su propia ficción, Hagoromo no es por tanto un hecho establecido sino una creencia discutida. El propio Nagato relativiza la comparación: reconoce que su poder con el Rinnegan no es nada frente al del Sabio (capítulo 439, páginas 7-8).

Otros se decantan en sentido contrario. Kakashi Hatake y Onoki tienen al Sabio por un mito y al Rinnegan por una simple mutación (capítulo 462, página 11 y capítulo 467, página 12). Al final son los biju los que inclinan la balanza: únicos supervivientes aparentes de su época, su reconocimiento hace creíble su existencia (capítulo 499, página 15 y capítulo 568, página 10). Su propia reputación se enuncia en relación con su madre: pasa por la figura más poderosa de la historia después de ella.

Sus apelativos dicen el resto. El mundo lo conoce con el nombre de Rikudo Sennin, el Sabio de los Seis Caminos, y sus grandes hazañas le valieron el de «Salvador de este mundo» (capítulo 446, páginas 9-10). Comparte además con el Primer y el Tercer Hokage el apodo de «Dios de los Shinobi». El cuarto databook, por último, lo llama una vez Rikudo no Shinsen: allí donde sennin dice simplemente «sabio», shinsen es una palabra arcaica que designa a seres sobrenaturales, incluso a dioses.

Primer plano de un ojo abierto: el iris malva pálido está rodeado por varios anillos concéntricos alrededor de una pequeña pupila negra, bajo una banda ninja y amplios mechones de pelo rojizo.
El Rinnegan de Nagato: el ojo que hace sospechar a Jiraiya que su antiguo alumno es la reencarnación del Sabio, mientras que Kakashi y Onoki solo ven en él una simple mutación.

Lo que añaden las novelas: la enfermedad del primer jinchuriki

Las novelas completan el retrato en puntos que el manga deja vacíos. La de The Last hace de Hagoromo el ancestro de los shinobi e indica que solo toma el nombre de Sabio de los Seis Caminos después de entrar en religión. Sasuke Retsuden, por su parte, cuenta un episodio entero de su vida que ni el manga ni el anime recogen: la enfermedad que contrajo en la época en que portaba al Diez Colas.

Esa enfermedad desconocida ataca su sistema de circulación de chakra, secuela de su tiempo como jinchuriki. Tras años de sufrimiento y de búsqueda de un remedio, Hagoromo llega al País de Redaku y allí conoce a Janmaru-Tataru, fundador del Instituto de Investigación Astronómica, que lo acoge sin tener la menor formación médica. La noche de su curación, una estrella fugaz pasa por encima de ellos: el Sabio la atrapa y la parte en dos solo con su chakra; una de las mitades se disuelve al instante en un polvo que Tataru bautiza como partículas polares, y que lo envuelve y le cura el cuerpo.

Después separa el resto de las partículas y las esconde en dos lotes. La novela Sakura Hiden, dedicada a Sakura Haruno, añade una nota en su octavo capítulo: allí el cuerpo de un descendiente del Sabio les sirve a Kido Tsumiki y a Magire para cultivar la droga de las bestias con cola. Ese descendiente pertenece a un linaje discreto, el de los herederos capaces de soportar el chakra de los biju, como los hermanos Oro y Plata, a quienes el cuarto databook (página 93) da por descendientes lejanos de Hagoromo y que sobrevivieron a la ingestión de la carne de Kurama allí donde otro shinobi de Kumogakure murió por ello.

Imagen estilizada con pan de oro: bajo un cielo nocturno cuadriculado por grandes círculos dorados, un astro redondo y claro brilla en el centro, mientras dos personajes con túnica larga, una oscura y otra blanca, permanecen de espaldas en lo alto de una plataforma roja escalonada.
Hagoromo y Janmaru-Tataru bajo la estrella fugaz del país de Redaku: la noche de la curación del Sabio, que narra la novela Sasuke Retsuden.

Tabla resumen

Aspecto Detalle
Identidad El Sabio de los Seis Caminos, hijo de Kaguya
Primero 1.er jinchuriki, 1.er portador del Rinnegan
Creación Los nueve biju (Shukaku → Kurama)
Doctrina El ninshu, antepasado del ninjutsu
Hijo Indra (Uchiha) y Asura (Senju/Uzumaki)

Preguntas frecuentes

  • ¿Quién es el Sabio de los Seis Caminos?
    Hagoromo Otsutsuki, hijo de Kaguya, el antepasado de los shinobi: primer jinchuriki, primer portador del Rinnegan y creador de los nueve biju.
  • ¿Hagoromo creó a los biju?
    Sí: dividió el chakra del Diez Colas en nueve bestias con cola distintas, de Shukaku a Kurama, a las que puso nombre y crio como a sus hijos.
  • ¿Qué es el ninshu?
    La doctrina fundada por Hagoromo para unir a las personas a través de su energía espiritual; el ninjutsu desciende de ella, pero desviando el chakra para usarlo como arma.
  • ¿Quiénes son los hijos de Hagoromo?
    Indra, antepasado de los Uchiha, y Asura, antepasado de los Senju y los Uzumaki; su rivalidad se reencarna a lo largo de las generaciones.
  • ¿Hagoromo ayudó a Naruto y a Sasuke?
    Sí: durante la Cuarta Gran Guerra reparte a partes iguales su poder de los Seis Caminos entre los dos héroes.

En resumen

Padre de los biju, del ninjutsu y del linaje de los grandes clanes, Hagoromo es la clave de bóveda de todo el universo Naruto — el hombre cuya herencia sigue guiando a los héroes siglos después.

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