Gamamaru: le profezie del Grande Rospo Saggio

L'enunciato del capitolo 376 non nomina nessuno, non indica né epoca né villaggio e non dice quanti studenti sono interessati. Tutto il resto rientra nell'interpretazione: è lei che porta Jiraiya a designare tre discepoli successivi, poi a tornare ad Amegakure per uccidere quello che credeva annunciato. La rana non correggerà questa lettura fino a molto più tardi, davanti a Gamabunta.

Il rettore del Monte Myōboku

Gamamaru è il più anziano e rispettato tra i rospi del Monte Myōboku, del quale sembra rappresentare la massima autorità. Il suo titolo è Ōgama Sennin, il Grande Rospo Eremita; gli altri rospi lo chiamano Ōjiji-sama, reso nella versione inglese come «Grande Signore Anziano». Nel capitolo 489, pagina 12, il manga gli attribuisce un terzo nome: Deka-jiichan Sennin, il gigantesco nonno eremita. La sua scheda ne riassume la fama in una frase: è celebre per la grande accuratezza delle sue profezie.

I suoi inizi sono datati separatamente a seconda del supporto: capitolo 376 per il manga, episodio 127 di Naruto Shippuden per l'anime. I databook lo documentano due volte, nella terza pagina 51 e poi nella quarta pagina 83, e gli danno un compleanno, l'8 marzo. La sua personalità tempera l'immagine dell'oracolo: lo descrivono come senile, spesso fuori dal presente e dimenticando velocemente — Fukasaku lo tratta di senile nel capitolo 378, pagina 11 —, ma capace di una precisione totale non appena gli viene ricordata.

Funge anche da arbitro. Quando Fukasaku e sua moglie Shima bisticciano, li interrompe; nel capitolo 379, pagina 7, esorta i due anziani a collaborare con Jiraiya, verso il quale mostra un rispetto che la maggior parte dei rospi non nutre. Questa benevolenza verso un essere umano rappresenta un'eccezione e chiarisce il ruolo che la profezia assegnerà al personaggio nel seguito della storia.

Una divinazione con contorni sfocati

La natura del suo dono richiede prudenza: il Grande Saggio Rana vede il futuro, ma "in misura limitata", e si ignora se questa capacità sia legata al suo status di eremita. Nessuna regola, nessun costo, nessuna portata sono precisati. I due esempi presi per illustrarlo sono l'annuncio fatto a Jiraiya riguardo al suo futuro allievo e quello fatto a Hagoromo riguardo a un ragazzo dai occhi azzurri: due enunciati senza nome, senza data e senza luogo.

Non bisogna confondere questa divinazione con la Tecnica del Telescopio, che pratica inoltre. Classificata rango A nel primo databook, pagina 210, consiste nell'osservare con una sfera di cristallo le attività presenti di chiunque si conosca la firma del chakra, senza limiti di distanza né ostacoli; Hiruzen Sarutobi ne fa uso per sorvegliare gli abitanti di Konoha. È osservazione, non previsione, e la distinzione peserà molto al momento del colpo di scena.

La sua età avanzata è documentata: è ritenuto il più antico essere vivente conosciuto originario della Terra, anteriore all'arrivo di Kaguya, il che lascia spazio alla lunga serie di oracoli che l'anime gli attribuisce. Il resto della sua scheda appartiene a un altro ambito — il senjutsu che padroneggia, oltre alla Modalità Eremitica e al Suiton che soltanto l'anime gli attribuisce — e non entra mai nella formulazione di una profezia.

La profezia fatta ad Hagoromo, una scena d'anime

Questa parte appartiene all'anime. Gli episodi dal 461 al 467 di Shippuden raccontano l'incontro fra Gamamaru e i figli gemelli di Kaguya Otsutsuki: il rospo avvicina Hagoromo e Hamura, rivela loro che l'Albero Divino prosciuga l'energia naturale del mondo e, attraverso la Pietra della Memoria, mostra la storia dell'albero e l'arrivo della madre. Infine insegna loro il senjutsu: ciò che intendeva fare fin dall'inizio, precisa l'episodio 461.

L'episodio 464 gli fa annunciare una seconda notizia: mentre Hagoromo percorre il mondo per trovare terre d'accoglienza alle bestie a coda, il vecchio rana gli parla di un ragazzo dai occhi azzurri che li riunirebbe un giorno e cambierebbe il mondo, poi si prende una pausa. È qui che la profezia viene messa in bocca, e non nel manga: questo riporta queste parole come le ultime parole del Saggio dei Sei Sentieri, di cui Kurama ricorda durante la guerra.

Il compimento, invece, è ben nel manga: nel capitolo 671, dalle pagine 12 alle 14, le bestie a coda riconoscono in Naruto quello che annunciavano queste parole. La differenza non è un dettaglio di erudizione. Decide chi ha parlato per primo: nella versione animata, una catena di oracoli collega Gamamaru ad Hagoromo e poi a Naruto; rimanendo fedele al manga, Hagoromo predice senza intermediazione e il rospo non entra in scena fino a secoli dopo.

La profezia fatta a Jiraiya: tre volti, non uno

Il manga la mette in scena in tutta la sua interezza, nel capitolo 376, pagine 10-15 - un capitolo intitolato "Il bambino della profezia". Ha tre volumi che si riducono spesso all'ultimo. Prima di tutto, Jiraiya Diventerebbe un ninja di talento e un pervertito senza pari. Poi, percorrerebbe il mondo in eremo, "osservando tutta la creazione, guardando la natura seguire il suo corso", e scriverebbe un libro. Questi due primi capitoli sono stati realizzati senza che nessun personaggio abbia dovuto interpretarli.

Il terzo è quello che comanda il racconto: Jiraiya avrebbe un giorno un allievo dotato del potere di salvare il mondo o di distruggerlo, e sono gli atti di Jiraiya che avrebbero deciso la via intrapresa. L'enunciato non nomina nessuno, non indica né epoca né villaggio, e non dice quanti allievi sono interessati. Sposta la responsabilità del discepolo sul maestro, il che trasforma un annuncio in un obbligo permanente: a ogni nuovo arrivato, la domanda si ripresenta.

L'adattamento animato posiziona la scena all'episodio 131, che copre i capitoli 375 e 376. Fukasaku era presente quel giorno, nel capitolo 376, pagina 11. Molto più tardi, quando Jiraiya lo invoca con Shima di fronte a Pain, i due rane rimangono perplessi all'inizio di essere chiamati; è lui che loro insegna che il suo avversario porta il Rinnegan e che lo tiene per l'allievo annunciato. Capiscono allora che è sua responsabilità ucciderlo, poiché questo studente ha preso la via della distruzione.

I tre candidati di Jiraiya

Jiraiya ha designato tre persone, in un ordine che si inverte spesso. Minato Namikaze viene per primo: Jiraiya aveva ottenuto la sua squadra di genin prima di incontrare gli orfani di Ame, e il capitolo 503 lo mostra sospettando uno di loro, Minato, a causa del suo genio naturale, poi diventandone il discepolo. Minato se ne ricorda decenni dopo e ne trae la sua lettura durante l'attacco del Demone Volpe: Tobi porterebbe la distruzione, suo figlio avrebbe salvato il mondo.

È questo ragionamento che lo decide a sigillare Kurama in Naruto. Nagato arriva poi: dopo la battaglia contro Hanzo, tre orfani di guerra si avvicinano ai Sannin, e Jiraiya, che si sente responsabile del conflitto, rimane ad Amegakure a prendersi cura di loro. Scopre poco dopo che uno di loro possiede il Rinnegan, l'occhio di cui il Saggio dei Sei Sentieri si era servito per salvare il mondo. Il capitolo 373 fa di questa sola coincidenza oculare la ragione della sua convinzione.

Naruto arriva per ultimo, e troppo tardi. Sedici anni dopo l'attacco del Demone Volpe, Jiraiya torna ad Amegakure per indagare sull'Akatsuki, scopre che Nagato lo dirige e, ancora convinto di essere il figlio annunciato, cerca di ucciderlo prima che compia la rivoluzione predetta. Fallisce. È nel morire che si unisce alla conclusione di Minato e che identifica la scelta che gli spettava: rinunciare o meno. Nessuna di queste tre denominazioni si basa sul testo della profezia, che non nominava né contava nessuno.

Il bambino era due bambini

Il ribaltamento viene dal profeta stesso. Durante L'assalto del Pain, Gamamaru osserva alla palla di cristallo il incontro tra Nagato e Naruto. Quando vede Naruto convincere Nagato a dare la sua vita per gli abitanti di Konoha, dice a Gamabunta che Jiraiya e lui si sono sbagliati entrambi: La profezia riguardava Nagato e Naruto insieme. La scena occupa il capitolo 449, pagine 5 e 6, ed l'episodio 174 di Shippuden.

La correzione si riassume in una frase: Jiraiya non avrebbe formato il figlio della profezia, avrebbe formato i figli della profezia. Il plurale non corregge l'enunciato, corregge la lettura che ne si faceva. Niente nel capitolo 376 imponeva un unico studente; è questa ipotesi implicita, condivisa dal maestro e dal rana, che aveva portato Jiraiya ad Amegakure per uccidere il suo ex discepolo.

L'espressione circola inoltre in due interpretazioni che è meglio non mescolare. Quella di Gamamaru indica gli studenti di Jiraiya. L'altra, più ampia, indica le reincarnazioni diIndra e Ashura, ovvero Naruto e Sasuke, a cui è stato affidato il sigillo di Kaguya e il risveglio delMugen Tsukuyomi. I due usi coesistono sulle stesse parole senza sovrapporsi, il che spiega una buona parte delle confusioni.

Il libro annunciato, diventato la chiave

Il secondo capitolo - Jiraiya avrebbe scritto un libro - passa molto tempo per essere un dettaglio pittoresco. Diventa operativo due volte. Nell'anime prima di tutto: nell'episodio 154, Tsunade ricorda che il Grande Saggio Rana aveva predetto questi romanzi, e che sono loro che hanno appena permesso di decifrare il messaggio lasciato da Jiraiya. Il codice si basava sui numeri di pagina di Icha Icha Tactics, il cui primo parola costituiva il messaggio; bisognava ancora riconoscere il volume dietro una mania di scrittura, un "ta" katakana tracciato come un 9, che solo Naruto, lettore dei suoi romanzi, poteva decifrare.

Nel manga poi, dal romanzo stesso. La frase in cui il protagonista giura di spezzare la "maledizione" dell'odio è esattamente ciò che Nagato aveva detto a Jiraiya anni prima, e il libro gli è dedicato per questo motivo. Di fronte a Nagato, Naruto la riprende così come l'ha letta. Osservando la scena, Gamamaru si chiede se questo libro non fosse la chiave del cambiamento annunciato e se tutto non dipendesse dalla decisione di Jiraiya di non rinunciare: il profeta è ridotto alle ipotesi.

Naruto ne trae una conseguenza diretta davanti a sé: non sapendo scrivere romanzi, farà della sua vita il seguito del libro e agirà come il personaggio. L'ordine qui è l'inverso di quello che si suppone - è Naruto che porta il nome del eroe, e non il contrario -, poiché Jiraiya aveva trovato questo nome mangiando dei ramen e che Minato, che amava il libro, ne aveva battezzato il figlio in arrivo. Il titolo del seguito, scelto da Jiraiya prima della sua morte, dà il nome all'episodio 174.

La previsione fatta a Naruto

L'ultima profezia del manga si concentra in due immagini. Gerotora, il rospo-pergamena che custodisce la chiave del Sigillo degli Otto Trigrammi, chiede al Grande Saggio se debba consegnarla a Naruto. Invece di rispondere, il Saggio fa condurre il ragazzo al suo cospetto per formulare una predizione. Annuncia un incontro e poi uno scontro: una «creatura con tentacoli di polpo» e un «giovane dagli occhi potenti». Capitolo 489, pagine 13 e 14.

I due riferimenti sono immediati: Gyuki, il biju sigillato in Killer B, e Sasuke. Il seguito cambia a seconda della versione. Nel manga, anche la consegna della chiave è già stata prevista: il Saggio aveva visto che Naruto l'avrebbe ricevuta e ordina quindi a Gerotora di dargliela. L'anime trasforma il passaggio in una prova: Naruto risponde che non abbandonerà la propria strada e il rospo, soddisfatto, fa consegnare la chiave.

L'episodio prende il nome del personaggio - "La profezia del grande eremita Ogama" - numero 220 di Shippuden, trasmesso il 21 luglio 2011, e copre i capitoli 488 e 489. È l'ultima apparizione del rana nella cronologia principale del manga: Non si conosce alcuna profezia successiva, e la sua scheda non mette in scena né la sua morte né la sua partenza dal Monte Myōboku.

Cosa esce dal manga: un film e un arco di anime

Due occorrenze del manga meritano di essere separate. Nell'omonimo film, l'apparizione di Gamamaru è breve: si verifica quando viene annunciata una profezia sulla sconfitta dell'uomo mascherato, con Fukasaku presente quando il Grande Saggio Rana parla con Jiraiya. Tutta la scena appartiene al mondo del genjutsu, quello in cui il Jiraiya locale è morto cercando il Diario della Luna Rossa, che avrebbe dovuto aiutare a salvare il mondo.

L'altro è un arco dell'anime, "Jiraiya Shinobi Handbook", che copre gli episodi 432-450 e presenta un romanzo di Jiraiya sognato da Tsunade intrappolata nel Mugen Tsukuyomi. L'episodio 439 si intitola "Il bambino della profezia", come il capitolo 376: dopo aver immobilizzato un Naruto a quattro code, il Jiraiya di questo racconto ripensa all'annuncio della rana. Niente di questo arco appartiene al manga, ed è indicizzata separatamente.

Tabella riassuntiva

FAQ

• Quali profezie di Gamamaru mette in scena il manga?
  Due scene: l'annuncio fatto a Jiraiya nel capitolo 376, pagine 10-15, e la profezia fatta a Naruto nel capitolo 489, pagine 13 e 14. Si aggiunge la correzione del capitolo 449. La profezia indirizzata ad Hagoromo, invece, viene portata sullo schermo dall'anime, negli episodi 461 e 464 di Shippuden; il manga riporta queste parole come le ultime parole del Saggio dei Sei Sentieri.
• La profezia di Jiraiya si è realizzata?
  Sì, ma non secondo la lettura che ne era stata fatta. Nel capitolo 449, pagine 5 e 6, Gamamaru riconosce davanti a Gamabunta che Jiraiya e lui si erano entrambi sbagliati: l'annuncio riguardava due studenti, Nagato e Naruto. Il talento, la perversione, la vita di eremita e il libro, invece, si erano realizzati senza che nessun personaggio avesse dovuto interpretarli.
• Perché Jiraiya ha creduto che Nagato fosse il figlio della profezia?
  Perché Nagato possedeva il Rinnegan, l'occhio del Saggio dei Sei Sentieri, figura che avrebbe un tempo salvato il mondo. Il capitolo 373 fa di questo unico indizio la ragione della sua convinzione. Aveva precedentemente sospettato Minato per un motivo dello stesso ordine, il suo genio naturale, secondo il capitolo 503: la sua squadra di genin si posiziona molto prima del suo incontro con gli orfani di Ame.
• Come vede Gamamaru cosa sta succedendo lontano dal Monte Myōboku?
  Con la Tecnica del Telescopio, classificata classe A nel primo databook, pagina 210: una sfera di cristallo permette di osservare le attività presenti di chiunque si conosca la firma del chakra, senza limiti di distanza né ostacoli. Hiruzen Sarutobi ne fa uso per sorvegliare Konoha. È osservazione, distinta dalla sua capacità di divinazione, limitata e di origine sconosciuta.
• "Bambini della profezia" si riferisce a Naruto e Nagato o Naruto e Sasuke?
  Entrambi, secondo l'accezione. Da Gamamaru, la formula indica i due studenti di Jiraiya, Nagato e Naruto. Nel suo senso più ampio, indica le reincarnazioni di Indra e Ashura, ovvero Naruto e Sasuke, a cui spetta il sigillo di Kaguya e la levigazione del Mugen Tsukuyomi. Entrambi gli usi riguardano le stesse parole senza sovrapporsi.
• Qual è l'ultima apparizione di Gamamaru nel manga?
  La previsione fatta a Naruto nel capitolo 489, adattata all'episodio 220 di Shippuden. Non gli è stata attribuita alcuna profezia successiva. Nessun resoconto porta uno status né mette in scena la sua morte o la sua partenza: quindi non si può affermare che sia vivo alla fine della serie, solo che non c'è più alcuna apparizione recensita.

In sintesi

L'enunciato non è cambiato, la lettura sì. Gamamaru corregge lui stesso il singolare al plurale nel capitolo 449, e nessuna profezia successiva gli è attribuita, la sua scheda non mette in scena né la sua morte né la sua partenza dal Monte Myōboku.