Il clan Senju: il clan fondatore di Konoha

Il clan che ha costruito Konoha: discendente del Saggio dei Sei Sentieri, rivale eterno degli Uchiha e culla di tre Hokage. Ecco il clan Senju.

Il clan alle mille tecniche

Il nome del clan si scrive 千手 E si legge "mille mani" o "mille tecniche". Il terzo databook, Sha no Sho, precisa nella sua rubrica "Shinobi Well-Informed Records" che si riferisce a «il clan delle mille tecniche». La formula non è decorativa: a differenza degli altri clan di shinobi, i Senju non si specializzavano in un solo campo e padroneggiavano allo stesso tempo Il ninjutsu, il taijutsu e il genjutsu, in modo da avere una vasta gamma di possibilità di fronte a qualsiasi avversario. È da questa versatilità che è nato il nome, e non viceversa.

Circolava un secondo soprannome: «i Senju della foresta» (森の千手一族), attestato nel capitolo 398, pagina 15. Riferisce al Mokuton, anche se solo un membro conosciuto del clan è riuscito a impiegarlo. Lo stesso terzo databook va oltre, pagina 338: li considera il clan più forte dell'Era degli Stati in Guerra e attribuisce loro di essere riusciti a spezzare la volontà di combattere degli Uchiha. L'apprezzamento proviene dal databook, e non dal racconto stesso, il che non è la stessa cosa.

Il clan eredita da Ashura Otsutsuki una grande forza vitale e un chakra potente, un retaggio che si è manifestato come Elemento Legno soltanto in Hashirama. Il capitolo 619, pagina 13, aggiunge una precisazione spesso dimenticata: si riteneva che la forza dei Senju si fondasse sull'amore. La frase è al passato: descrive ciò che si credeva allora, non un fatto stabilito dal racconto. Si tratta quindi di una convinzione dell'epoca, non di una caratteristica accertata del clan.

La rivalità con gli Uchiha

I Senju discendono da Ashura, il figlio minore del Saggio dei Sei Cammini; il clan Uchiha discende dal suo fratello maggiore, Indra. Il capitolo 462, pagine 12-13, pone lo scarto di dottrina: Indra credeva che la pace fosse accessibile dalla potenza, Ashura dall'amore, e i due fratelli si sono battuti da vivi per l'eredità dei cammini del Saggio. Il loro combattimento si è poi proseguito di generazione in generazione, ripreso dai loro rispettivi discendenti.

Lo stesso passaggio riferisce un fatto singolare: né i Senju né gli Uchiha ricordavano il motivo del loro conflitto. La lite si era tramandata priva del suo motivo, e i due clan si combattevano senza sapere perché avevano iniziato. Ciò che la memoria conservava al posto di ciò, sono i morti: ogni Senju doveva a un Uchiha la scomparsa di un caro, e reciprocamente. La guerra permanente tra le due case alimentava così la propria odio, senza aver bisogno di ritrovarne la causa.

Affittare un clan: come si impegnavano i Senju prima dei villaggi

Prima dei villaggi nascosti, i paesi dei ninja del mondo erano uniformemente piccoli e si scontravano costantemente per terra, potere e opportunità. Per condurre queste guerre, affittavano uno o più clan di ninja incaricati di rappresentare i loro interessi, e la lealtà di questi clan andava al più conveniente (capitolo 398, pagine 16-17). I Senju non erano quindi l'esercito di una nazione: vendevano i loro servizi a paesi suscettibili di cambiare contratto da un altro.

Il capitolo 398, pagina 11, pone il quadro: prima dei villaggi, la maggior parte dei clan esistenti erano forze mercenarie che chiunque poteva noleggiare. I Senju e gli Uchiha essendo emersi come i due clan più forti del mondo, ogni volta che un campo impegnava uno, l'avversario impegnava gli altri. Il duello delle due case non è quindi solo una questione di odio ereditato, è anche un meccanismo di mercato. Il capitolo 622, pagine 12-13, ne calcola il costo: una speranza di vita media di trent'anni, e dei bambini inviati sul fronte come adulti, la maggior parte dei quali uccisi da avversari più anziani.

Poiché le alleanze cambiavano di continuo, le vendette si susseguivano: gli shinobi avevano preso l'abitudine di non rivelare mai il proprio cognome a uno sconosciuto (capitolo 622, pagine 4-16). I Senju non affrontavano soltanto gli Uchiha. Il clan Hagoromo (羽衣, « veste di piume ») combatteva al fianco di questi ultimi contro di loro; il quarto databook, Jin no Sho, a pagina 213, e il Naruto Quiz Book, a pagina 228, attribuiscono a questa alleanza la morte di Kawarama Senju — a sette anni, secondo lo stesso databook — e quella di molti altri membri del clan.

Butsuma e Tôka: due Senju nominati, mai sviluppati

Butsuma Senju (千手仏間) dirigeva il clan durante l'Era degli Stati in Guerra: era il padre di Hashirama, di Tobirama, di Kawarama e di Itama. Le sue tecniche non sono mai dettagliate; solo il suo armamento - una sciabola portata sulla schiena, a volte accompagnata da un tanto sulla spalla - Suggerisce che praticava il kenjutsu. Il capitolo 622, pagine 6-10, lo mostra davanti ai cimeli: rimprovera Itama di piangere, poi colpisce Hashirama, che ha appena definito inutile la morte di Kawarama, e gli risponde che chiunque porti un'arma è un nemico.

La sua replica della pagina 9 lo riassume: educare i propri figli a diventare shinobi capaci è "la forma più sincera di amore" che un genitore possa dare. Apprendendo poi che Hashirama frequenta un sconosciuto, lo fa seguire da Tobirama, identifica Madara, ordina di spiarlo e di ucciderlo se scopre la missione, ma nasconde la faccenda al clan in modo che suo figlio non venga considerato un traditore. Nel capitolo 624, di fronte a Tajima Uchiha, ognuno cerca di uccidere il figlio dell'altro per creare una via d'uscita; sotto gli occhi di Butsuma, di forza ritenuta pari a Tajima, il giovane Madara risveglia il suo Sharingan.

Tōka Senju (千手桃華, «fiore di pesca») era una kunoichi del clan, attiva prima della fondazione di Konoha. Il terzo databook la fa una vicina e una fidata collaboratrice di Hashirama durante questo periodo, e la dice rinomata in tutto il mondo per il suo genjutsu; L'estensione esatta delle sue capacità non viene mai data. Una divergenza di supporto merita di essere segnalata: l'anime gli conferisce un aspetto diverso dal manga, con occhi scuri, un mento appuntito, nessun rossetto e una chioma meno elaborata.

Nomi in "-ma" e un simbolo a forma di vajra

Tutti i Senju maschi conosciuti prima della fondazione di Konoha hanno un nome che termina in «-ma», il più delle volte scritto con il kanji 間, che indica uno spazio, un intervallo o una stanza. Ciascuno di questi nomi designa lo spazio tra due elementi precisi: Hashirama 柱間, tra due pilastri; Tobirama 扉間, tra due porte; Kawarama 瓦間, tra due tegole; Itama 板間, tra due assi di un grigliato, ossia un pavimento traforato posato su un terreno fangoso. Butsuma 仏間 conserva il carattere ma esce dallo schema: è la stanza di una casa in cui si trova l'altare buddhista.

La regola vale solo per gli uomini del clan, e Tôka 桃華 Non è sottoposta a questo. Dopo la fondazione del villaggio, il motivo scompare: Nawaki 縄樹 Significa "albero di corda" e Tsunade 綱手 "Corda di ancoraggio", due nomi che si rispondono come un fratello a una sorella ma non si riferiscono più a alcun intervallo. Il motivo onomastico si ferma quindi con l'era dei clan.

Il blasone, invece, non cambia. Il simbolo del clan assomiglia a un vajra, sia simbolo che oggetto rituale del buddismo e dell'induismo, che rappresenta una forza sia indistruttibile che irresistibile. Lo si vede sul collo di ciascuna delle spalliere di Hashirama e, prima che il villaggio esistesse, sul pezzo di tessuto bianco che indossava sul fronte - un pezzo che sostituirà più tardi con la fascia di Konoha (capitolo 622, pagina 15). Anche il sepolcro di Kawarama era inciso su di esso.

I cofondatori di Konoha

Questo odio finisce con il patto siglato tra Hashirama e Madara: i loro due clan uniti firmano un accordo con il Paese del Fuoco, che li autorizza a fondare un villaggio all'interno delle sue frontiere - sarà Konoha (capitolo 625). Il calcolo di Hashirama è esplicito: se i due clan più forti si unissero, nessun altro potrebbe resistere a loro, i clan smetterebbero di vendere i loro servizi e l'Era degli Stati in Guerra sarebbe finita.

L'accordo non rimane una questione di due case. Altri clan vengono a stabilirsi nel villaggio per condividere questa pace, gli Shimura e i Sarutobi tra i primi, e il modello di Konoha finisce per essere adottato da tutti i ninja (capitolo 399, pagine 4-7). Tre Senju porteranno il titolo di Hokage: Hashirama, suo fratello Tobirama in seconda posizione, e sua nipote Tsunade in quinta.

Il ruolo di Tobirama come Secondo Hokage fu precisamente quello di aiutare gli shinobi del villaggio a far passare Konoha davanti al loro clan. Creò per questo l'Accademia, gli Anbu e l'esame dei chunin, istituzioni così efficaci che gli altri villaggi le adottarono a loro volta, secondo il terzo databook. Fu anche l'inventore di la Rinascita delle Anime e del multiclonaggio, due tecniche che lui classificò lui stesso tra le tecniche proibite una volta che la pace era arrivata.

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L'accusa di supremazia Senju, e ciò che il manga dice al riguardo

Sono gli abitanti di Konoha a scegliere Hashirama come Primo Hokage; la sua padronanza dell'Elemento Legno, da cui deriva gran parte delle infrastrutture del villaggio, e i suoi ideali contribuiscono alla scelta. Madara vi scorge il primo passo verso il dominio dei Senju sugli Uchiha e lascia il villaggio per protesta (capitolo 626). Lo stesso capitolo attribuisce però a Hashirama l'intenzione opposta: non voleva affatto lasciare il comando al proprio clan e riteneva preferibile che tutti gli abitanti servissero gli interessi del villaggio anziché quelli della famiglia.

Nel capitolo 627, pagina 4, precisa la sua convinzione: una lealtà al villaggio doveva bastare per dissolvere da sola il riflesso del clan. I fatti gli danno torto, ed è qui che si verifica la paura di Madara. Altri due Senju porteranno il titolo; soprattutto, ogni uno dei seguenti Hokage appartiene a un albero di relazioni maestro-allievo che risale a Hashirama. La continuità non passa quindi per il cognome, ma per la filiazione di insegnamento.

La successiva è documentata. Tobirama crea la Polizia Militare di Konoha e la confida agli Uchiha, pubblicamente come garanzia di fiducia tra i due clan (capitolo 399, pagine 12-13); installata in una parte remota del villaggio, priva per natura gli Uchiha di qualsiasi posizione di influenza e nutre in alcuni di loro il sentimento di essere deliberatamente isolati (capitolo 399, pagine 12-14). Nei capitoli 399, pagina 13, e 400, pagina 8, gli Uchiha si sentono maltrattati da un governo di Konoha sotto influenza Senju - accusa che nutrirà il progetto di colpo di stato, poi il massacro del clan.

Il Mokuton, un'eccezione

Una confusione tenace merita di essere corretta: il Mokuton, l'Elemento Legno, non è un potere ereditario del clan. I Senju ereditano da Ashura una forza vitale e un chakra particolari, ed è solo da Hashirama che questo eredità è finita per manifestarsi come Elemento Legno. Nessun suo discendente è noto per averlo ereditato, e il kekkei genkai non è ritenuto essere apparso naturalmente da qualcun altro, tranne il Decimo Testone la cui forma vera è l'Albero Divino.

La migliore prova è interna al manga, ed è proveniente dalla nipote. Nel capitolo 576, pagine 16-17, Tsunade lo dice a Madara in tutta franchezza: sebbene discendente del Primo Hokage, non sa usare l'Elemento Legno, e ciò che ha ereditato dal nonno non è una semplice potenza. La correzione non si basa quindi su un'affermazione esterna, ma sull'ammettere del personaggio meglio posizionato per contraddirlo.

Tutti gli altri portatori conosciuti l'hanno ottenuto tramite trapianto di cellule di Hashirama: Yamato, unico sopravvissuto dei sessanta bambini che Orochimaru aveva inoculato, Danzo per un'infusione applicata al suo braccio destro, Madara per un trapianto posizionato sul suo corpo reincarnato. La potenza e la versatilità dell'Elemento Legno hanno suscitato numerose tentativi di riproduzione dopo la morte del suo unico detentore naturale; l'anime aggiunge che Konoha ne ha autorizzati diverse, che sono tutte fallite e che lo studio è stato poi vietato. Il soprannome del clan forestale si basa quindi su un solo uomo.

Un clan di cui non si sa se esista ancora

A differenza degli Uchiha, i Senju non sono stati massacrati. Per il resto, la prudenza è d'obbligo: non si sa se il clan esista ancora formalmente, nessun abitante di Konoha conosciuto è noto per portare questo nome. Non esiste né data di scomparsa, né capo successivo a Hashirama, che rimane l'ultimo capo conosciuto della stirpe dopo suo padre Butsuma. L'incertezza è quindi lo stato reale del fascicolo, e non una precauzione di redazione.

Il caso di Tsunade richiede la stessa prudenza. È presentata come discendente dei Senju e degli Uzumaki, nipote di Hashirama e di Mito Uzumaki, ma mai sotto il cognome "Tsunade Senju". La sfumatura non è cosmetica: vieta di farla l'ultima Senju nel senso clanico. È da questa doppia ascendenza che prende la sua forza vitale e la sua energia fisica, quelle dei due clan contemporaneamente.

I Senju sono inoltre lontani parenti del Clan Uzumaki, e le due case sono rimaste vicine alleate nel corso degli anni. A volte si sposavano tra loro, Hashirama e Mito ne sono l'esempio, e Gli Uzumaki fornivano il fūinjutsu ogni volta che i Senju ne avevano bisogno (capitolo 500, pagine 3-4). La parentela con gli Uchiha, invece, è molto più lontana, poiché risale ai due figli del Saggio.

Quello che resta dei Senju: un parco, un idromele e due linee di romanzi

Le uniche tracce di una discendenza viva provengono da due romanzi, e non dal manga. In Itachi Shinden: Libro della Luce, pagina 50, Itachi menziona l'esistenza di insegnanti dell'Accademia la cui stirpe è legata al clan Senju. In Konoha Hiden: Un giorno perfetto per un matrimonio, pagina 86, Kurenai suggerisce a Shino e Kiba di offrire dell'idromele, una bevanda dalle virtù nutritive e riparatrici che i Senju offrivano una volta come regalo di nozze.

Il dettaglio vale la pena essere seguito fino in fondo, perché dice qualcosa sullo stato del clan. L'idromele è così rara che non si vende affatto a Konoha: bisogna andarla a prendere a Sora-ku, da un apicoltore. E il giorno della noce, Kiba interroga Kurenai sui Senju per sembrare saggio sull'idromele; che non riconosca il nome solo per i suoi corsi di storia è ciò che, nel romanzo, lascia pensare che il clan non sia più attivo.

L'anime di Boruto ha invece conservato un luogo: il Parco Senju (千手公園), una vasta area boschiva di Konoha con un albero gigante, uno stagno e un'area giochi. Viene danneggiato da due attacchi consecutivi, poi ampiamente devastato durante lo scontro con il Nue — la vicenda di Sumire Kakei —, prima di essere riparato. Nel gioco Naruto Mobile si attribuisce ai Senju una forza fisica considerevole, ma questa informazione vale soltanto per il gioco. L'eredità lasciata dal clan al villaggio è immateriale: la sua influenza continua a vivere in tutti gli abitanti, soprattutto attraverso la Volontà del Fuoco.

Tabella riassuntiva

FAQ

• Il Mokuton è il kekkei genkai di tutto il clan Senju?
  No. Il Mokuton è ben un kekkei genkai (fusione Terra + Acqua), ma è apparso solo da Hashirama Senju; nessun altro membro l'ha mai posseduto di nascita. Non è stato "trasmesso" ad altri che tramite trapianto di cellule di Hashirama.
• Perché il clan Senju è chiamato il clan fondatore di Konoha?
  Perché è il suo capo, Hashirama Senju, che sigilla con Madara Uchiha il patto di pace che pone fine a secoli di guerra tra i due clan: da questa alleanza nasce il villaggio, e Hashirama ne diventa il Primo Hokage. Il clan darà tre Hokage in tutto, con suo fratello Tobirama e sua nipote Tsunade. Il titolo non ha però nulla di esclusivo: gli Uchiha sono cofondatori a pieno titolo, ed è proprio l'oblio da parte loro che spingerà Madara a lasciare Konoha.
• Quale legame di parentela tra Tsunade e Hashirama?
  Tsunade è la nipote di Hashirama Senju e di Mito Uzumaki, e non sua figlia. Diventa la Quinta Hokage, il che porta a tre il numero di Hokage provenienti dal clan Senju.
• I Senju e gli Uzumaki sono lo stesso clan?
  No, sono due clan distinti ma parenti lontani, entrambi discendenti di Ashura. Rimasero alleati, con matrimoni tra clan (Hashirama × Mito). Naruto, invece, è un Uzumaki - non un Senju.
• Da chi discende il clan e da dove viene la rivalità con gli Uchiha?
  I Senju discendono da Ashura Otsutsuki, figlio minore del Saggio dei Sei Sentieri; gli Uchiha di suo fratello maggiore Indra. La loro opposizione - la pace per l'amore per Ashura, per la potenza per Indra - fonda una rivalità ancestrale fino alla fondazione di Konoha.

In sintesi

Costruttore del villaggio e rivale per sempre degli Uchiha, il clan Senju ha dato a Konoha tre Hokage e il suo ideale di pace - prima di estinguersi quasi completamente, lasciando solo Tsunade.