Los Siete Espadachines de la Niebla: los 7 sables

Siete espadas legendarias transmitidas de generación en generación, portadas por los mejores espadachines de Kiri: estos son los Siete Espadachines de la Niebla, entre ellos Zabuza y Kisame. La guía.

La élite de Kirigakure

Los Siete Espadachines de la Niebla forman una organización de élite de Kirigakure, la Aldea Oculta de la Niebla, reservada a los mejores espadachines que la aldea dé en cada generación. El nombre dice la regla: siete miembros como máximo, nunca más. Cada uno maneja una de las siete hojas del grupo, unas yoto (妖刀), «hojas místicas» que tienen fama de elegir ellas mismas a su portador, transmitidas de generación en generación desde la era del Primer Mizukage (capítulo 523, página 5).

El cargo no tiene nada de honorífico. El grupo se presenta como la fuerza más temible de la aldea por detrás del propio Mizukage — un puesto que, por tradición, recae además en el mejor espadachín de Kirigakure. La novela School Trip Bloodwind Records (páginas 75-76) y el episodio 26 de Boruto plantean la misma medida: reunidos, los siete son capaces de hacer caer un país entero. La obra Naruto: One Decade, One Hundred Ninja (página 178) recuerda por su parte que han librado, a lo largo de su historia, combates mortíferos contra los ninjas de varias naciones.

Las siete espadas

El Kubikiribocho es una espada gigante con forma de cuchillo de carnicero: 250 centímetros y 30 kilos según el databook Rin no Sho (página 261). Su hoja lleva dos recortes, un círculo cerca de la punta que sirve para decapitar (capítulo 355, página 11) y una muesca más abajo para la correa de transporte; su larguísimo mango se desmonta para transportarlo antes de volver a montarse en combate (capítulo 347, página 16). Se reconstituye extrayendo el hierro de la sangre de sus víctimas. La Samehada, en cambio, está cubierta de escamas: raspa en lugar de cortar y devora el chakra de quien toca.

El Kabutowari tiene nombre de espada sin tener su forma: un hacha y un martillo unidos por una correa plana, con fama de romper cualquier defensa. Se clava el hacha en la guardia del adversario y luego se golpea su dorso romo con el martillo para hundirla como una cuña hasta el objetivo (capítulo 523, páginas 10-11). El Nuibari es una aguja gigante prolongada por un hilo, que atraviesa varios cuerpos de un solo lanzamiento y los «cose» en racimos cuando el hilo se tensa. El Shibuki opone un filo estrecho a una plataforma donde un pergamino despliega un segmento de talismanes explosivos, que se activa al contacto y se sustituye después de la detonación.

El Kiba es un par de espadas rectas de doble filo a las que la carga de rayo convierte, según el capítulo 523 (páginas 9-10), en las hojas más afiladas jamás forjadas; el anime las empalma además por las empuñaduras, en un arma de dos hojas (episodio 157). El Hiramekarei es, al contrario, una sola hoja con dos empuñaduras: almacena el chakra y lo libera por los orificios de su punta (capítulo 466, página 4), en forma de martillo o de espada larga tanto más grande cuanto más llena esté la reserva (capítulo 562, página 10). La película de Boruto, sin embargo, lo hace separarse en dos armas de empuñadura simple.

Siete espadas, siete nombres en clave en kanji

Cada hoja lleva, además de su nombre propio, una clasificación en kanji que le sirve de segundo título. El Kubikiribocho es el danto (断刀), la espada cortadora; la Samehada el daito (大刀), la gran espada; el Nuibari el choto (長刀), la espada larga; el Kiba el raito (雷刀), la espada del rayo; el Shibuki el bakuto (爆刀), la espada explosiva; el Kabutowari el donto (鈍刀), la espada roma; y el Hiramekarei el soto (双刀), la espada gemela. Siete armas, siete etiquetas, una por hoja.

Los nombres literales son más prosaicos: 首斬り包丁 significa «cuchillo de cocina para decapitar», 兜割 «parte-cascos», 縫い針 «aguja de coser», 牙 «colmillos», 飛沫 «salpicadura» y 鮫肌 «piel de tiburón». Las adaptaciones inglesas, por su parte, nunca se han puesto de acuerdo: el manga de Viz traduce el Kabutowari por Helmsplitter, el Kiba por Boltsword, el Nuibari por Needle Sword, el Shibuki por Splatter y la Samehada por Great Blade, mientras que la versión televisiva dice Blunt Blade, Lightning Blades, Long Blade y Explosive Blade. El Kubikiribocho se convierte allí en Executioner’s Blade, y en Guillotine Sword en el juego de cartas.

Queda un caso aparte. De las siete espadas, el Hiramekarei es el único cuyo nombre se escribe en katakana y, por tanto, el único sin traducción directa en kanji. Hirame (鮃) y karei (鰈) designan dos grupos de peces planos que el japonés distingue por el lado del cuerpo donde están los ojos: a la izquierda en los primeros, a la derecha en los segundos. La hoja sigue esa silueta, ancha y aplanada. La novela Sasuke Shinden: Book of Sunrise le da todavía otro nombre, Daisoken (大双剣).

La niebla y el asesinato silencioso

El Asesinato Silencioso se escribe 無音殺人術 pero se pronuncia a la inglesa, sairento kiringu; la lectura japonesa de los mismos kanji daría Muon Satsujin Jutsu, «técnica del asesinato sin ruido». El principio cabe en una frase: golpear los puntos vitales sin un sonido, generalmente por la espalda y con la hoja, a menudo cortando la garganta para impedir el menor grito. Algunos añaden una pantalla que priva al adversario de la vista, la niebla o a veces la escarcha. Kakashi da la definición más clara: la víctima muere antes incluso de darse cuenta (capítulo 12, página 11).

Lo que vincula el método al grupo es el grado. A los Siete Espadachines se los presenta como los maestros, capaces de rastrear y matar solo por el sonido (capítulo 522, página 8; capítulo 523, página 7), algo que demuestran durante la Cuarta Guerra operando bajo la Técnica de la Niebla Oculta desplegada por Zabuza: mientras la niebla aguanta, la división enemiga encaja sin ver de dónde vienen los golpes. La obra Naruto: One Decade, One Hundred Ninja (página 74) lo señala además como el método de asesinato preferido de Zabuza.

La consecuencia va más allá de los siete titulares. La novela Shikamaru Hiden sostiene que la simple existencia de esa tradición empuja a cada habitante de Kiri a trabajar el kenjutsu desde la infancia: la aldea entera se ejercita con la espada porque existen siete plazas. La técnica, en cambio, no tiene nada de secreto de clan — Haku la emplea, Kakashi también, y el anime se la atribuye incluso a Mizuki —, pero sí pertenece a esa escuela del manejo de las armas ninja de la que Kiri ha hecho su especialidad.

Portadores legendarios

Cada hoja tiene su genealogía. El Kubikiribocho pasa de Juzo Biwa a Zabuza Momochi, que hace de él su arma insignia, y después queda apoyado junto a su tumba hasta que Suigetsu lo recoge allí tres años más tarde. La Samehada pasa a Fuguki Suikazan y luego a Kisame Hoshigaki, su subordinado, que lo mata una vez descubierto que filtraba información confidencial a otras aldeas (capítulo 507, páginas 11-12), antes de acabar en manos de Killer Bee. El capítulo 468 (página 9) la da por la más terrorífica de las siete hojas.

El resto sigue la misma lógica. El Kiba tiene como primer portador conocido a Ameyuri Ringo y pasa después a Raiga Kurosuki, cuya deserción lo saca de la aldea; las dos espadas acaban en el fondo de un barranco del País de los Ríos antes de ser recuperadas por Kabuto. Kushimaru Kuriarare lleva el Nuibari, Jinin Akebino el Kabutowari, Jinpachi Munashi el Shibuki, y el Hiramekarei, que se presume que portó Mangetsu Hozuki, pasa a Chojuro. Entre muertes y deserciones, la aldea se quedó así sin su propio arsenal: al comienzo de la Cuarta Gran Guerra, el Hiramekarei era la única de las siete hojas que Kiri conservaba todavía (capítulo 523, página 5).

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Mangetsu, maestro de las siete espadas

Solo se le atribuye a un miembro el dominio de las siete espadas: Mangetsu Hozuki, el hermano mayor de Suigetsu, que entró en el grupo y aprendió a manejar cada una de las hojas (capítulo 523, página 14). El detalle que da la medida de la hazaña está en la Samehada: el arma elige ella misma a su portador y tiene fama de ser notoriamente difícil, y sin embargo Mangetsu la manejó como las otras seis. A él le corresponde también el transporte de las hojas, selladas en un pergamino hasta el combate.

A ese prodigio de la espada lo apodaban el «Segundo advenimiento del Demonio» (鬼人の再来, Kijin no Sairai), en eco al apodo de Zabuza, el Demonio de la Niebla. El título no es solo suyo: su hermano menor Suigetsu también lo lleva, y Kisame lo describe en el capítulo 353 (página 16) como un prodigio del arte de matar, que corta los miembros de sus víctimas antes de decapitarlas. La muerte prematura de Mangetsu desanimó además a su hermano del sueño que compartían: entrar los dos en los Siete.

La generación que Dai Maito detuvo

Algún tiempo después de la Tercera Gran Guerra Ninja, los Siete Espadachines de la época acorralan a un equipo de Konoha formado por tres genin: Might Guy, Ebisu y Genma Shiranui. Ninguno de los tres tiene medios para hacerles frente. Es Dai Maito, el padre de Guy, quien se interpone: abre la Formación de Liberación de las Ocho Puertas y retiene a los siete el tiempo suficiente para que los chicos escapen, al precio de su propia vida (capítulo 668, páginas 12-13).

La composición de esa generación solo se conoce en parte. Fuguki Suikazan porta la Samehada, Jinin Akebino el Kabutowari, Kushimaru Kuriarare el Nuibari y Juzo Biwa el Kubikiribocho, a los que se añade Raiga Kurosuki con su Kiba. Dos espadachines nunca han sido nombrados: el portador del Hiramekarei, de baja estatura, pelo erizado, banda ninja llevada al cuello y hoja sujeta en bandolera a la espalda; y el del Shibuki, de silueta esbelta y máscara de tela que solo deja ver los ojos. Ni el manga ni el anime les han dado una identidad.

El soporte cambia aquí el relato. El manga solo establece la supervivencia de Fuguki; el anime hace sobrevivir además a Juzo y a Raiga y muestra a Dai abatiendo a cuatro miembros del grupo, Jinin, Kushimaru y los dos espadachines anónimos (Naruto episodio 152; Naruto Shippuden episodio 456). La Formación de Liberación de las Ocho Puertas que abre ese día es una técnica prohibida que le había costado veinte años dominar, y que ya había transmitido a su hijo.

El regreso por el Edo Tensei

Durante la Cuarta Gran Guerra Ninja, los espadachines de la generación que el capítulo 523 (páginas 1-2) da por la más fuerte de la historia de la aldea son traídos de vuelta por el Edo Tensei: la invocación la ejecutan Pakura y Gari por orden de Kabuto (capítulo 522, páginas 15-17). Mangetsu saca de su pergamino cuatro de las hojas, y solo cinco espadachines recuperan su arma (capítulo 523, página 6): Mangetsu y Fuguki se quedan desarmados, ya que la Hiramekarei pertenece entonces a Chojuro y la Samehada a Killer Bee. Fuguki pelea por tanto sin hoja, endureciendo sus cabellos en senbon (Shippuden episodio 285). Kisame, en cambio, no es revivido.

El grupo ataca a la Tercera División al amparo de la Técnica de la Niebla Oculta desplegada por Zabuza, que abate a suficientes soldados para reforjar su hoja rota con el hierro de su sangre (capítulo 523, página 15). El Kubikiribocho, sin embargo, no queda del todo restaurado hasta después de herir a Kakashi, inmovilizado por Haku (capítulo 524, página 5). Vencido, Zabuza deja el arma a su adversario, que la adopta como propia y hace circular por ella chakra de rayo (capítulo 559, página 7); el anime, en cambio, no carga la hoja (Shippuden episodio 321).

Todo acaba rápido. Los siete son sellados ya el segundo día de guerra (capítulo 559, páginas 7-9): el manga muestra a Kakashi cortando el torso de Fuguki con el Kubikiribocho antes de que Sai remate su sello (capítulo 559, página 8), mientras que el anime detalla además los sellados de Jinin y de Kushimaru (Shippuden episodios 284 y 288). Al levantarse el Edo Tensei, sus almas vuelven a la Tierra Pura (capítulo 589). Después de la guerra, Chojuro, único espadachín que Kiri conservaba, se convierte en Sexto Mizukage, sucesor de Mei Terumi.

Después de la guerra: el arcón de Kiri y los Nuevos Siete

Conviene una advertencia de soporte: nada de lo que sigue pertenece al manga de Naruto, todo viene de la serie de animación Boruto. Tras el conflicto, las seis hojas dispersas vuelven a Kirigakure — el Kubikiribocho recuperado de Kakashi, la Samehada en poder de Killer Bee, el Kiba pasado a manos de Omoi — y se guardan en una armería cerrada con llave, con la idea de formar allí una nueva generación (episodio 28). La unidad queda restablecida, y Chojuro elige personalmente a Kagura Karatachi para sucederle en el puesto.

Quince años después de la guerra, Shizuma Hoshigaki funda los Nuevos Siete Espadachines (新・忍刀七人衆, Shin Shinobigatana Shichininshu), una banda de descontentos decidida a derrocar al Sexto Mizukage, a poner a Kagura en su lugar y a devolver la aldea a la era de la Niebla Sangrienta. Se gana a Kagura, usa su llave para vaciar la armería y reparte las hojas: la Samehada para sí mismo, el Kiba para Buntan Kurosuki, la hija de Raiga, el Nuibari para Hebiichigo, el Kabutowari para Kyoho Fuefuki, el Shibuki para Ichirota Oniyuzu y el Kubikiribocho para Hassaku Onomichi (episodios 28-29).

La revuelta se queda en nada. Boruto, Sarada y Chojuro interceptan al grupo ante el memorial de Kiri, y el asunto se trata a propósito como una pelea de críos para que la noticia no se difunda; la Samehada toma de paso el control de Shizuma, demasiado inexperto para ella, antes de ser separada de él (episodio 31). Más tarde, a tres de los condenados se les prestan sus hojas contra el clan Funato a cambio de una reducción de condena (episodios 234-235). Kagura muere a manos de Funamushi, y el Hiramekarei vuelve a Chojuro (episodio 245).

Nombres de frutas y hortalizas, y dientes limados

El grupo se reconoce por dos detalles de silueta. Los dientes limados en punta pasan por una tradición tanto entre los miembros como entre los aspirantes, con una única excepción registrada, Raiga en el anime; y todos los espadachines de la generación reanimada llevan vendas sueltas alrededor del cuello (capítulo 523, página 2). Los Nuevos Siete Espadachines de Boruto retoman los dientes limados pero abandonan las vendas, detalle de continuidad que separa a los imitadores de los originales.

El segundo marcador es onomástico: todos los apellidos derivan de una fruta o de una hortaliza. Suikazan (西瓜山) es un montón de sandías, Munashi (無梨) un peral nashi, Akebino (通草野) un campo de akebia, Kuriarare (栗霰) un granizo de castañas, Biwa (枇杷) el níspero del Japón, Ringo (林檎) la manzana, Hoshigaki (干柿) el caqui seco, Hozuki (鬼灯) el physalis y Momochi (桃地) una tierra de melocotoneros. Chojuro es la excepción por el mecanismo: es su nombre de pila (長十郎), y no su apellido, el que designa un cultivar de nashi. Raiga Kurosuki, en cambio, escapa por completo a la regla.

Quedan dos paralelismos, que hay que tomar por lo que son, paralelismos y no intenciones declaradas del autor. La formación recuerda a las Siete Lanzas de Shizugatake, siete samuráis de 1583 alineados detrás del daimyo Toyotomi Hideyoshi. Y el nombre Jinpachi remite a Jinpachi Nezu, uno de los Diez Valientes de Sanada, ninjas legendarios al servicio del daimyo Yukimura Sanada durante la época de los Estados en guerra, mientras que el nombre Juzo remite igualmente a Kakei Juzo, del mismo grupo.

Tabla resumen

Preguntas frecuentes

• ¿Cuáles son las siete espadas de los Espadachines de la Niebla?
  Kubikiribocho (Zabuza), Samehada (Kisame), Kabutowari, Nuibari, Shibuki, Kiba y Hiramekarei (Chojuro). Cada hoja es única y se transmite entre generaciones.
• ¿Quién ha dominado las siete espadas?
  Mangetsu Hozuki, el hermano mayor de Suigetsu: el único que llegó a manejar las siete espadas, apodado «la Segunda Venida del Demonio», en referencia a Zabuza.
• ¿Cuál es la diferencia entre el Kiba y el Hiramekarei?
  El Kiba («los colmillos») designa dos espadas gemelas cargadas de rayo; el Hiramekarei es una sola espada grande de doble empuñadura que almacena chakra. La doble empuñadura suele crear confusión.
• ¿Qué pasa con el sable de Zabuza tras su muerte?
  El Kubikiribocho, que se regenera absorbiendo el hierro de la sangre, lo recupera Suigetsu Hozuki tras la muerte de Zabuza en el País de las Olas.
• ¿Los Espadachines vuelven durante la guerra?
  Sí: Kabuto reanima a siete mediante el Edo Tensei para enfrentarse a la división de Kakashi. Kisame, en cambio, no es reanimado.

En resumen

De las nieblas de Kiri a los campos de la Cuarta Guerra, los Siete Espadachines encarnan la tradición guerrera más temida del mundo ninja — siete hojas, siete leyendas.