Sora: el monje que portaba el chakra de Kyubi

El arco de los Doce Ninjas Guardianes abarca los episodios 54 a 71 de Naruto: Shippuden y se construyó en torno a la presentación de un chico llamado Sora. No se le atribuye ninguna aparición en el manga. Monje novicio del Templo del Fuego, lleva sin embargo, sin saberlo, una parte del chakra de Kyubi, recogida durante el ataque del zorro y sellada en él cinco años más tarde.

Un personaje que el manga nunca dibujó

A Sora solo se le reconoce un medio: el anime. Su debut está fechado en el episodio 54 de Naruto: Shippuden, en la apertura del arco de los Doce Ninjas Guardianes, que se extiende hasta el episodio 71 y se intercala entre el arco del Puente Cielo y Tierra y la Misión de Supresión de Akatsuki. Todo lo que sigue es, por tanto, material exclusivo del anime, el que suele clasificarse entre los episodios de relleno.

La función del arco es clara: desarrolla a los Doce Ninjas Guardianes y el entrenamiento de viento de Naruto, y lo hace presentando a un chico llamado Sora. Su padre responde a la misma fabricación. También él es un personaje exclusivo del anime, Kazuma debuta en el episodio 61, y se apunta que parece haber sido concebido como una prolongación de las discusiones repetidas sobre el «verdadero rey» escuchadas durante la Misión de Supresión de Akatsuki.

El chakra recogido tras el ataque del zorro

Durante el ataque de Kurama a Konoha, una parte del chakra del zorro se dispersó por la aldea. Kazuma constata que ese chakra es tan abundante que se ha escapado de la bestia, y recoge el sobrante. La proeza técnica merece subrayarse: mantiene ese excedente capturado y contenido durante cinco años. Sobre la bestia en sí, el artículo dedicado a Kurama cubre el tema.

Cinco años después del ataque, infunde esa reserva a su hijo junto con células del Kyubi, de modo que produce una copia parcial de la bestia, y luego mantiene lo esencial contenido mediante diversos sellos, guardado en reserva para más adelante. Nadie sabe nada de ello, ni siquiera Sora. El eco merece señalarse: por motivos distintos, Kazuma y Minato Namikaze colocaron ambos una parte de Kurama en su propio hijo.

Pseudo-jinchuriki: lo que abarca la palabra

Existe un término preciso: jinchurikimodoki, que la versión televisiva inglesa traduce por «Simulated-jinchūriki». Designa a una persona en la que se ha sellado el chakra de una bestia con cola sin sellar en ella a la bestia, y la definición remite al episodio 68 de Shippuden. En ese mismo episodio, Kazuma precisa que su hijo no es un jinchuriki auténtico, pero que posee más o menos el mismo poder que un jinchuriki.

Sora no ocupa esa casilla solo. También se sitúan ahí Kinkaku y Ginkaku, que obtuvieron cada uno una parte del chakra de Kurama; se señala aparte que los hermanos Oro y Plata habían adquirido capacidades próximas a las de un jinchuriki al devorar carne del zorro. La lista recoge además a Hoichi, portador de chakra de Shukaku y de Chomei, a Seimei, un shinobi muerto de la aldea de Takumi al que el anime hace volver gracias al chakra de Shukaku, y a Blue B, que en el anime recupera chakra de Gyuki tras ser reencarnado.

La diferencia está en lo que se sella: el chakra solo por un lado, la bestia por otro. Sora entra en el primer caso, y su ficha lo clasifica explícitamente como pseudojinchuriki y monje ninja, con Kurama como bestia con cola asociada. Para el inventario de las nueve bestias y de sus anfitriones reconocidos, la guía de los biju y de sus jinchuriki sigue siendo la página de referencia.

La primera brecha en el Templo del Fuego

El Templo del Fuego se describe como un gran templo ninja del País del Fuego, comparado con el monasterio Shaolin salvo por que solo alberga monjes ninja, y especialmente reputado entre los templos ninja según el Sha no Sho, página 339. Su portal lleva un sello, el Muro de Acero Sellado: las dos estatuas que lo flanquean forman una barrera, y solo los monjes del templo pueden franquearla, gracias al chakra particular llamado Don del Grupo de los Ermitaños.

Solo se registran dos brechas en ese recinto. La primera es obra de Sora de niño: poco después de que le sellaran el chakra del Kyubi, se desata y arrasa un lugar tenido por lo demás por fortaleza indestructible — su ficha habla de destrucción del templo, y la de Kazuma de una destrucción evitada por poco. La segunda llega mucho más tarde, cuando Hidan y Kakuzu atacan el monasterio para hacerse con la cabeza de Chiriku.

El trabajo de Kazuma aguantaba notablemente bien. Tras la crisis, un equipo médico del templo examina al niño y no encuentra ningún rastro de lo que pudo desencadenar la furia, precisa el episodio 63. El punto interesa a quien sigue el arte de los sellos: el examen no remonta nunca hasta el sello del padre, y el templo se queda con un niño destructor pero sin explicación.

El mismo aislamiento que Naruto

La consecuencia es inmediata. Una parte de los monjes empieza a detestarlo, y la formulación no deja lugar a dudas: Sora empieza a recibir el mismo trato de ostracismo que Naruto Uzumaki de niño. El paralelismo no es una extrapolación de fan: figura negro sobre blanco en su ficha. Del lado de Konoha, la marginación de Naruto tenía su propia mecánica administrativa, expuesta en el decreto de silencio del Tercer Hokage.

El carácter va detrás. Sora desarrolla problemas de confianza, crece sintiéndose inseguro y enfadado cuando lo miran fijamente — a la manera de otros jinchuriki — y se muestra extremadamente cauto en cuanto se trata de dejar ver lo que siente, por culpa de las mentiras que ha sufrido. Se compone por tanto una fachada de indiferencia tranquila y de dureza. Con sus superiores monjes, en cambio, sigue siendo respetuoso y concienzudo en su papel de novicio.

Chiriku es la excepción: avergonzado por la decisión de Kazuma, opta por no decirle nunca la verdad al niño, lo cría, lo entrena y se esfuerza por mantenerle la moral sin dejar de tenerlo atado corto. Su retrato se trata aparte, en el monje de los Doce Guardianes. Es él quien, cuando el lado demoníaco se vuelve incontrolable, envía a Sora a Konoha con el equipo de Yamato con el pretexto de sustituir a Sai, herido — en realidad para hacer que lo vigilen más de cerca.

El brazo que oculta bajo la manga

El chakra sellado tiene una consecuencia visible. El brazo derecho de Sora se convierte en un apéndice bestial, con garras y con lo que parecen escamas, cada vez que se altera emocionalmente o recurre al chakra de Kurama. La transformación le cuesta: se sujeta el brazo constantemente, con grados de dolor variables, mientras se produce. El resto del tiempo, el miembro permanece vendado; a diferencia de un brazo humano corriente, puede adoptar el aspecto de una garra de bestia.

De ahí su atuendo. Lleva el uniforme de monje estándar y sandalias, pero con una manga derecha larga, destinada precisamente a ocultar ese brazo cuyo aspecto le avergüenza. Luce además el pelo gris azulado apagado a la altura de los hombros, cortado en asimetría con un mechón que cae sobre la cara, y ojos marrones. Una nota de la página señala que sus mangas, por lo general negras, aparecen blancas en algunas escenas.

El templo intentó apagar la fuente. Chiriku y otros siete monjes forman simultáneamente el signo del Tigre alrededor de Sora para levantar una gran fórmula de sellado destinada a ahogar el chakra de la bestia. Un rugido cargado de chakra basta para romper la formación, y la técnica no culmina nunca, en el episodio 64. El brazo no dejará de metamorfosearse hasta que el chakra del zorro salga de su cuerpo, mucho más tarde.

El viento, la garra y el entrenamiento de Asuma

Antes de cualquier asunto de biju, Sora es un combatiente de viento. Su ficha le reconoce una afinidad poco común por el Elemento Viento, del que extrae corrientes capaces de levantar y maniobrar objetos. Su técnica característica, el Juha Sho del episodio 57, parte de su mano derecha y proyecta una onda cortante dirigida por su voluntad y sus pensamientos, en disparo aislado o en ráfaga; le basta para destruir cientos de clones de Naruto sin acercarse a ellos. El artículo dedicado al Futon detalla la naturaleza en sí.

El escalón superior se llama Juha Reppu Sho, aparecido en el episodio 58: una versión reforzada que condensa una masa de chakra de viento en una garra demoníaca gigante que parte de la mano. Su polivalencia es notable. El usuario regula su tamaño y su longitud, la emplea para golpear, agarrar, desviar un arma o un ataque, y el artefacto arrasa con todo a su paso sin afectar a quien lo lanza.

Su arma predilecta desde la infancia es una garra de tres hojas que lleva en la mano izquierda, y que carga de chakra para golpear más fuerte y alargar su alcance; sin chakra, ya le basta para triturar rocas. Queda destruida en un combate contra Furido, y Asuma Sarutobi le entrega una nueva, tallada en un metal amplificador de chakra. También le enseña a afinar su filo: un kunai así cargado atraviesa un árbol y derriba la roca situada detrás.

Furido, o el padre que se sirve de su hijo

Kazuma pertenecía a los Doce Ninjas Guardianes, la guardia personal del daimyo del País del Fuego. Junto con otros cinco miembros, consideró a Konoha incapaz de proteger el país y quiso devolver solo al daimyo la autoridad y los recursos militares, para después servirse de esa «unidad» e invadir los demás países. El señor se negó. Kazuma intentó entonces asesinar al soberano que había jurado proteger, fue detenido por Asuma y luego abatido al término de un último duelo del que solo Chiriku tuvo conocimiento.

Había sobrevivido. Los años siguientes están documentados: entrenamiento, nuevo plan, cambio de nombre por «Furido», reclutamiento de Fuen, Fuka y Fudo. Ante su hijo, se presenta primero como un hombre que «conocía a su padre», en el episodio 61, y lo empuja a revelar su verdadero poder; acto seguido le aplica la Destrucción del Sello de los Cinco Elementos, que amplía su acceso al chakra del Kyubi. La maniobra siguiente es una mentira más: convence a Sora de que fue Asuma quien mató a su padre.

El objetivo declarado es matar a Tsunade, a quien Kazuma considera una amenaza contra el «verdadero rey» del País del Fuego — allí donde Asuma veía en el rey del shogi a la siguiente generación de niños. Sora se suma primero al proyecto y luego se vuelve contra su padre al descubrir que pretende destruir la aldea entera y a todos sus habitantes. Tras el fracaso de ese plan, Kazuma libera la totalidad del chakra sellado en su hijo, sabiendo perfectamente que el cuerpo de este no lo resistirá.

Versión 2, Bijudama y expulsión del clon

Al enterarse de que «Furido» era efectivamente su padre, y de que le habían mentido una vez más, Sora decide entregar su cuerpo al chakra de Kurama. En Versión 1, hace crecer brazos a partir del chakra de su manto y suelta ondas de choque capaces de proyectar a varios adversarios y luego de abrir pequeñas zanjas en el suelo. Su fuerza aumenta hasta hacer ceder todo lo que Yamato y Shikamaru le oponen para inmovilizarlo, en el episodio 70. A diferencia de Naruto, pierde el control por completo a partir de la tercera cola.

Cuando Ino Yamanaka intenta el Shintenshin no Jutsu sobre él, en el episodio 69, sale de su mente por el miedo: la conciencia de Sora se borra tras un rostro demoníaco. Llega después una Versión 2 muy próxima a la de Naruto, en la que un simple cabezazo proyecta a este último a lo lejos mientras él mismo está en Versión 1. Produce también una variante debilitada de la Bijudama, una gran bola de chakra blanca en lugar del negro habitual, formada ante su boca, cuyo disparo destruye buena parte del bosque en el episodio 71.

La salida no pasa por un jutsu. Naruto multiplica los intentos, llega hasta el corazón de Sora y lo convence de que sí tiene amigos; el clon demoníaco es expulsado, se dispersa, y Sora pierde con ello la facultad de transformarse. Tras el hospital, se despide, encarga al equipo que transmita sus disculpas a Asuma y se marcha a recorrer el mundo — lo que, en el anime, lo cuenta entre los supervivientes de la masacre de los monjes. Esa resolución por la palabra enlaza con los enemigos a los que Naruto convenció en lugar de vencer.

Tabla resumen

Preguntas frecuentes

• ¿Sora aparece en el manga de Naruto?
  No. Un solo medio lo recoge, el anime, y en él debuta en el episodio 54 de Naruto: Shippuden. Solo existe mientras dura el arco de los Doce Ninjas Guardianes, episodios 54 a 71, que se construyó en torno a su presentación. No se le atribuye ninguna aparición en el manga, y a su padre Kazuma le ocurre lo mismo, con un debut en el episodio 61.
• ¿Es Sora un verdadero jinchuriki de Kurama?
  No: su clasificación es «pseudojinchuriki», es decir, el chakra de una bestia con cola sellado en él sin la bestia. El japonés dice jinchurikimodoki, y la versión televisiva inglesa «Simulated-jinchūriki». La diferencia se ve al final del arco: cuando el chakra del zorro abandona su cuerpo, Sora pierde pura y simplemente la facultad de transformarse, mientras que un jinchuriki que sobrevive a la extracción de su bestia conserva sus reservas de chakra.
• ¿Cómo consiguió Kazuma chakra del Kyubi?
  Recogiéndolo. El chakra del zorro era tan abundante que se escapó de la bestia durante el ataque a Konoha, y Kazuma recuperó el sobrante. Lo mantuvo capturado cinco años antes de infundírselo a su hijo junto con células del Kyubi, para producir una copia parcial de la bestia. Después, diversos sellos mantuvieron el conjunto contenido, en reserva para más adelante.
• ¿Por qué Sora lleva el brazo derecho vendado?
  Porque ese brazo deja de parecer un brazo humano en cuanto Sora se altera o recurre al chakra de Kurama: adopta el aspecto de una garra de bestia, escamas incluidas. El dolor es de intensidad variable durante la metamorfosis, y Sora se sujeta el brazo mientras dura. Su uniforme de monje con la manga derecha larga sirve precisamente para ocultar un aspecto que le avergüenza.
• ¿El Templo del Fuego intentó neutralizar ese chakra?
  Hay un intento documentado, en el episodio 64. Chiriku y otros siete monjes forman a la vez el signo del Tigre para levantar alrededor de Sora una gran fórmula de sellado, destinada a comprimir el chakra de bestia con cola de quien queda encerrado en su centro. Sora rompe la formación con un rugido cargado de chakra, y la técnica no llega nunca a su término.
• ¿Qué es de Sora al final del arco?
  El clon demoníaco inestable es expulsado y se dispersa una vez que el chakra de bestia sale de su cuerpo; Sora pierde con ello la facultad de transformarse. Ninguna técnica lo consiguió: es Naruto quien obtiene ese resultado a fuerza de intentos, llegando hasta su corazón. Tras el hospital, Sora se marcha a viajar, lo que lo sitúa en el anime entre los supervivientes de la masacre de los monjes, junto a Bansai, Sentoki y Zenza.

En resumen

El chakra sin la bestia. Toda la particularidad de Sora reside en esa distinción: se le llama jinchurikimodoki, su poder se acerca al de un jinchuriki, y su facultad de transformarse desaparece el día en que el chakra del zorro abandona su cuerpo.