El Ojo de la Luna: el plan definitivo de Akatsuki

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Una paz mundial al precio del libre albedrío de todos. El proyecto Ojo de la Luna promete un mundo sin sufrimiento atrapando a la humanidad en el Tsukuyomi Infinito. El dossier desmonta la cadena de etapas —reunir a los nueve biju, la Estatua Demoníaca, el Diez Colas, convertirse en su jinchuriki, el Rinne Sharingan— y separa al ideólogo, Madara, del ejecutor, Obito, enmascarado bajo el nombre de Tobi. Queda el giro: Zetsu Negro, voluntad de Kaguya, manipula a todo el mundo para traerla de vuelta.

El sueño de un mundo sin sufrimiento — al precio del libre albedrío de todos: este es el Ojo de Luna, el plan definitivo de Akatsuki, y el giro que se esconde detrás.

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Una paz mediante la ilusión

El Plan Ojo de la Luna —Tsuki no Me Keikaku— lo crea Madara como un medio de traer la paz al mundo. Su principio cabe en una frase: proyectar el Tsukuyomi Infinito sobre la Luna para encerrar a toda la humanidad en un genjutsu. El precio queda enunciado sin rodeos: salvar a los hombres de su propia destrucción despojando al mundo entero de su libre albedrío. Madara lo presenta como una paz mediante la ilusión: un mundo perfecto y sin guerras, pero en el que ya nadie es libre.

El título del plan no es una metáfora. En el manga, la expresión «Ojo de Luna» (Tsuki no Me) designa el órgano mismo: el tercer ojo que el cuarto databook bautiza en la página 230 como Rinne Sharingan, denominación que ni el manga ni el anime pronuncian nunca. El plan lleva, pues, el nombre del ojo encargado de cumplirlo, el que Kaguya Otsutsuki manifestó la primera en su frente tras comer el fruto del Árbol Divino.

El origen del proyecto es íntimo antes que estratégico. Madara quería desde niño un mundo en paz en el que nadie, y mucho menos sus allegados, tuviera que morir, y por eso fundó Konohagakure con Hashirama Senju. Como la aldea adoptó muy pronto un gobierno mayoritariamente Senju, concluyó que su clan sería antes o después maltratado y que Konoha había fracasado en producir la paz. Lo que sigue se juega en otra parte, sobre una piedra grabada.

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La estela manipulada: de dónde viene realmente el plan

La estela no es en origen un objeto del clan Uchiha: Hagoromo la grabó para disuadir a los descendientes de su hijo Indra de volver a crear el Rinnegan. Solo se descifra íntegramente con ese mismo Rinnegan; el Sharingan y el Mangekyo Sharingan no entregan de ella más que una parte, lo que explica la lectura truncada que hizo Madara. El monumento pasa después a los Uchiha, se transmite entre ellos en secreto de generación en generación, y luego permanece décadas en el subterráneo del santuario Naka.

Lo que Madara encuentra allí cabe en tres puntos: la existencia del Árbol Divino, la del Tsukuyomi Infinito y la idea de que un poder divino se obtiene por la unión de los Senju y los Uchiha. Ahora bien, una parte del texto había sido falsificada por Zetsu Negro, que había escrito en él, entre otras cosas, que el Tsukuyomi Infinito sería la salvación del clan Uchiha: esa es la línea que Madara creyó. El cuarto databook cita en la página 63 la profecía grabada: cuando quien posee el poder del Rinne se acerca a la Luna, se abre el ojo que, reflejado en ella, concede el sueño infinito.

Queda por último una controversia textual instructiva. Obito, bajo el nombre de Madara, afirma que la estela atribuía la creación de la Luna al Chibaku Tensei, mientras que Zetsu Negro revelará que el responsable era el Chibaku Tensei de los Seis Caminos; se ignora si Hagoromo lo había escrito así o si Zetsu había reescrito ese pasaje. Un detalle acaba de situar al falsificador: leía y reescribía la piedra sin poseer ni Sharingan ni Rinnegan, los dos dojutsu que supuestamente daban acceso a ella.

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Las etapas del plan

El plan sigue una cadena precisa: reunir a los nueve demonios con cola en la Estatua Demoníaca para reconstituir al Diez Colas, y después convertirse en su jinchuriki, lo que despierta el Rinne Sharingan — el ojo que, reflejado en la Luna, desencadena el Tsukuyomi Infinito. Las víctimas, encerradas en un capullo por el Árbol Divino, van quedando poco a poco vacías de su chakra. La cadena incluye, sin embargo, un cerrojo rara vez citado: el tercer ojo no aparece en la frente del jinchuriki hasta que este ha recuperado sus dos Rinnegan, condición que Madara cumplirá y que Obito tendrá que sortear.

El segundo cerrojo es óptico: a esa escala, el genjutsu no existe si el ojo no se refleja en la Luna, lo que convierte al satélite en una pieza del dispositivo y no en un decorado. Esas dos condiciones gobiernan todo lo demás, porque Madara había constatado que no podría llevar el plan a término en vida. Necesitaba, por tanto, tres cosas: un depositario para su Rinnegan, alguien capaz de devolverlo a la vida y un agente que actuara en su nombre.

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Fabricar un ejecutor: el Rinnegan de Nagato y el sello puesto sobre Obito

Madara implanta su Rinnegan en un Nagato todavía niño, para que ese poder no desaparezca con él y para que Nagato pueda devolverlo algún día a la vida mediante el Rinne Tensei. Mientras espera encontrar un agente, se conecta a la Estatua Demoníaca con el fin de sobrevivir más allá de su plazo natural. Durante la Tercera Gran Guerra Ninja, descubre a un Obito gravemente herido y le reconstruye la mitad derecha destruida del cuerpo con el cuerpo artificial cultivado a partir de las células de Hashirama, lo que le da un cuerpo cercano al de un Zetsu Blanco.

Durante esos cuidados, Madara lo marca en secreto con el Talismán Maléfico Prohibido Individual — Kinkoju no Fuda, fichado en la página 317 del cuarto databook y vertido como «Cursed Seal Tag» por la edición Viz. El sello se aplica directamente sobre el corazón: prohíbe al portador quitarse la vida y retirar él mismo el talismán, y estorbaba, según Obito, su transformación en jinchuriki del Diez Colas. Detalle de edición: el talismán es negro y con un motivo de Rinnegan en el manga, blanco y tricolor en el anime.

Madara hace secuestrar después a Rin bajo la cobertura de Kirigakure y sellar en ella a Isobu, y luego maniobra para que muera ante los ojos de Obito: roto su apego al mundo, este tiene un motivo personal para desear el Tsukuyomi Infinito. Rin llevaba el mismo talismán. Impedida por él de quitarse la vida, pidió a Kakashi que la matara y se lanzó sobre su Chidori; el golpe en el corazón retiró el sello y la mató. Ese sello que bloqueaba la transformación de Obito no le había impedido a ella convertirse en jinchuriki.

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Madara ideólogo, Obito ejecutor

Un punto capital: el plan lo concibe Madara, pero lo ejecuta Obito. Antes de morir, Madara le transmite todo lo que sabe —la historia, el secreto de ciertas técnicas, las etapas ya franqueadas— y después le deja a Zetsu Negro creyéndolo una manifestación de su propia voluntad, capaz de guiar a su heredero y, en caso necesario, de forzar la culminación del plan. Por último se desconecta de la Estatua Demoníaca y le confía sus bienes, sus proyectos y su nombre, hasta el día en que lo devuelvan a la vida.

Tras esta muerte, Obito hereda el nombre y dirige Akatsuki en la sombra, enmascarado bajo la identidad de «Tobi», para capturar a los biju. El «Madara» al que el mundo ve actuar durante la mayor parte de la serie no es, por tanto, Madara: es un ejecutor que lleva su nombre, y el miedo asociado a ese nombre empujará a los cinco grandes países, junto al País del Hierro pese a su neutralidad, a aliarse contra él.

Una divergencia privada, que el relato no muestra nunca, separa sin embargo a los dos hombres: Obito nunca tuvo la intención de resucitar a Madara, porque no se fiaba de él. Contaba con seguir el plan, pero convirtiéndose él mismo en el jinchuriki del Diez Colas y lanzando el Tsukuyomi Infinito; el papel que asignaba a Nagato no era devolver la vida a Madara, sino devolvérsela a él si le ocurría una desgracia, mientras buscaba el modo de quitarse el sello puesto sobre su corazón.

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Lo que se les contaba a los miembros de Akatsuki

Obito y Zetsu se acercan primero a la organización de Yahiko con una oferta de apoyo, que Yahiko rechaza. Solo tras su muerte, bajo la dirección de Nagato, Akatsuki alcanza sus diez miembros y adopta un programa oficial en tres etapas: amasar dinero; alquilar servicios de mercenarios muy por debajo de las tarifas del mercado, enjugando las pérdidas con el tesoro acumulado, hasta volver dependientes a los países y llevar a las aldeas ocultas a la quiebra; y después, disueltas las demás fuerzas shinobi, conquistar todos los países del mundo.

La captura de los biju se inscribe en ese programa económico: permite desencadenar y después apagar las guerras a voluntad, y por tanto acelerar el proceso. La clientela es real. El Cuarto Raikage afirma que solo Kumogakure no contrató nunca a Akatsuki, y el Tercer Tsuchikage, Onoki, fue un empleador frecuente. Pero ese programa no era más que un nivel: Nagato buscaba otra cosa, forjar con el chakra de las bestias con cola un kinjutsu capaz de aniquilar a un bando entero.

Ese kinjutsu debía aterrorizar al mundo y suspender los combates, aunque hubiera que volver a desplegarlo en cuanto el miedo se disipara: una cadena de paces breves dentro de un ciclo de odio sin fin. Lo que «Madara» le había vendido a él era un arma extraída de las nueve bestias con cola. En el manga, un solo miembro además de Obito y Zetsu conoce el Ojo de la Luna: Kisame, puesto en el secreto años antes de entrar en la organización y seducido por la promesa de un «mundo de verdad». El anime, en cambio, hace que Nagato y Konan también estén al corriente.

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La improvisación de la guerra: dos hermanos a modo de noveno biju

Como Akatsuki ya no podía actuar en la sombra, Obito envía a Sasuke a golpear la Cumbre de los Cinco Kage, en el País del Hierro, con la esperanza de debilitarlos lo suficiente para forzarlos a cooperar. La operación fracasa y Sasuke está a punto de dejarse la vida en ella; Obito interviene en persona, lo pone a salvo, expone el Plan Ojo de la Luna a los Kage reunidos y reclama las dos últimas bestias con cola, el Hachibi y el Kyubi. Ante su negativa, declara la Cuarta Gran Guerra Ninja.

Preocupado por verlo desviarse, Zetsu Negro revela a Kabuto la ubicación del cuerpo de Madara para que lo traiga de vuelta con el Edo Tensei y chantajee a Obito. Obligado a aceptar esa ayuda, Obito va a Amegakure a recuperar del cuerpo de Nagato los Rinnegan de Madara: se implanta el izquierdo y esconde el otro, en parte porque no podía soportar los dos, y sobre todo para que Madara no lo recuperase.

Escaso de tiempo, sella en la Estatua Demoníaca el Kohaku no Johei y el Benihisago, donde estaban encerrados los hermanos Oro y Plata, portadores de una parte del chakra de Kyubi. Combinados con las siete bestias con cola ya selladas y con una porción de chakra del Hachibi extraída en una captura fallida, bastan para lanzar el renacimiento del Diez Colas: la bestia vuelve con una cuenta incompleta. Madara, que ha roto su contrato de Edo Tensei, se reencuentra entonces con Obito y le reprocha haberse desviado del plan.

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Cuando el plan se vuelve contra sus propios autores

En la confusión que sigue, Obito abandona el campo de batalla el tiempo suficiente para librarse del Talismán Maléfico Prohibido Individual. Como tiene prohibido quitárselo él mismo, maniobra durante un enfrentamiento para que Kakashi le atraviese el corazón con un kunai cargado de rayo. A su regreso, Madara quiere obligarlo a resucitarlo con su Rinnegan: Obito se niega y sella al Diez Colas en su propio cuerpo, gracias a lo cual sobrevivirá a ese golpe. A falta de dos Rinnegan, no puede abrir un Rinne Sharingan: hace crecer fuera de sí una forma de Árbol Divino cuya flor abierta porta el ojo encargado de lanzar el genjutsu.

Madara, impotente en un cuerpo de reencarnado, no puede hacer nada contra él. Opta entonces por informar a la Alianza Shinobi de lo que prepara su propio ejecutor, lo que provoca indirectamente el contraataque que arranca las bestias con cola del cuerpo de Obito. El hecho merece quedar dicho tal cual: el ideólogo del plan saboteó a quien lo llevaba a término, al no poder detenerlo él mismo.

Vencido y después marcado por una conversación con Naruto y Kakashi, Obito juzga que se ha equivocado y se dispone a devolver la vida a todos los muertos de la guerra. Zetsu Negro interviene en el último instante y lo obliga a resucitar a Madara en su lugar, lo que deja a Obito exangüe. Verdaderamente vivo, Madara recibe de un Zetsu Blanco el Rinnegan escondido, sella a las nueve bestias con cola, incluidas las de Naruto y de B, se convierte en el jinchuriki del Diez Colas renaciente, persigue a Obito en la otra dimensión para recuperar el segundo ojo, despierta el Rinne Sharingan y lanza por fin el Tsukuyomi Infinito.

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El verdadero instigador: Zetsu Negro

Pero el verdadero titiritero está en otra parte: Zetsu Negro, la voluntad oculta de Kaguya. Desde hacía siglos buscaba hacer aparecer a un portador de Rinnegan para que el Tsukuyomi Infinito pudiera lanzarse; al descubrir a Madara, encontró el peón perfecto. Reescribió la estela de los Uchiha para tenderle una trampa, manipuló a Obito y orquestó los grandes acontecimientos del mundo ninja. Su único fin: resucitar a Kaguya. La «paz» no era más que un señuelo.

El mecanismo de la trampa es preciso. Creado por Kaguya poco antes de que la sellaran, Zetsu Negro dejó creer a Madara que lo había fabricado él mismo: esa falsa filiación le valía un papel directo en la conducción del plan —velar por que el Tsukuyomi Infinito se lanzara correctamente— y, sobre todo, la ocasión de desviar al lanzador justo después para traer de vuelta a Kaguya al mundo ninja moderno.

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Lo que el plan producía en realidad: cien mil Zetsu Blancos

El ejército de Zetsu Blancos lleva en japonés un nombre que se traduce literalmente por «los cien mil Zetsu Blancos», y el cuarto databook los designa en la página 258 como los «Sirvientes blancos». No son criaturas fabricadas de la nada: son antiguos humanos, atrapados en el Tsukuyomi Infinito que Kaguya había lanzado siglos antes, atados por las raíces del Árbol Divino y después vaciados con los años de su personalidad y de sus rasgos propios. Kaguya los había creado para oponer soldados vivos a su propio clan.

Acaban, en circunstancias que el relato no explica, encerrados en la Estatua Demoníaca, que Madara hace salir de la Luna con su Rinnegan. Ahora bien, Madara creyó que los Zetsu Blancos aparecidos en su árbol eran un subproducto accidental de sus experimentos con el ADN de Hashirama: en realidad, Zetsu Negro se limitaba a liberar a los que la estatua ya contenía, fusionándolos con la esencia del clon vegetal para darles un Mokuton diluido.

El resto es cosa de industrialización. Según Obito, los cien mil clones se produjeron con una gran cantidad del chakra de las siete bestias con cola selladas entonces en la estatua, y Kabuto los reforzará después gracias al ADN de Hashirama extraído de Yamato. Ahí se cierra el círculo: el punto de llegada del plan no era un sueño sino un ejército, puesto que la humanidad entera debía ser reconvertida en Zetsu Blancos.

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Lo que no hay que confundir

Atención a dos confusiones clásicas. El Tsukuyomi Infinito no es el Tsukuyomi de Itachi: este último es un genjutsu individual del Mangekyo Sharingan, lanzado sobre un solo objetivo, mientras que el primero pasa por el Rinne Sharingan reflejado en la Luna y atrapa de golpe a las poblaciones humanas y animales. Los dos nombres se parecen; las técnicas no tienen ni el mismo ojo ni el mismo alcance.

Y ese plan no tiene nada que ver con el de Toneri en The Last, que quiere hacer que la Luna se estrelle físicamente contra la Tierra: aquí el satélite sirve de espejo, allí de proyectil. Al final, Naruto y Sasuke romperán el genjutsu y liberarán a la humanidad, una vez sellados a su vez Kaguya y Zetsu Negro en una nueva luna, creada dentro de la dimensión de Kaguya y no en el cielo del mundo ninja: les bastará entonces con juntar las manos.

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Tabla resumen

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Preguntas frecuentes

• ¿Quién ideó el plan: Madara u Obito?
  El plan lo concibe Madara. Obito no es más que su ejecutor: tras la muerte de Madara, hereda su nombre y opera enmascarado bajo la identidad de «Tobi» para reunir a los biju a través de Akatsuki. Y por encima de los dos, era Zetsu Negro quien movía los hilos para sus propios fines.
• ¿Qué diferencia hay entre el Tsukuyomi de Itachi y el Tsukuyomi Infinito?
  El Tsukuyomi de Itachi es un genjutsu individual del Mangekyo Sharingan: mediante contacto visual, atrapa a un solo objetivo (tortura). El Tsukuyomi Infinito es un genjutsu mundial que exige el Rinne Sharingan reflejado en la Luna y atrapa a toda la humanidad de golpe. Dos técnicas sin punto de comparación.
• ¿Cuál era el verdadero objetivo oculto del plan?
  Resucitar a Kaguya Otsutsuki. Zetsu Negro, manifestación de su voluntad, reescribió la estela de los Uchiha para tender una trampa a Madara, y después manipuló a Obito y toda la cadena de acontecimientos. Más allá de la «paz» prometida, el Tsukuyomi Infinito debía transformar a la humanidad en un ejército de Zetsus al servicio de Kaguya.
• ¿Por qué la Luna?
  La Luna fue creada antaño por el Sabio de los Seis Caminos, que encerró en ella el cuerpo del Diez Colas. Es en esa misma Luna donde debe reflejarse el Rinne Sharingan para lanzar el genjutsu mundial — de ahí el nombre «Ojo de Luna». El sello de la bestia y el arma del plan son el mismo astro.
• ¿Es el mismo plan que el de Toneri en The Last?
  No. Toneri quiere hacer que la Luna se estrelle físicamente contra la Tierra gracias al Tenseigan, creyendo aplicar un decreto de Hamura. No es un genjutsu, ni el Tsukuyomi Infinito, ni el mismo antagonista, y ocurre unos dos años después de la Cuarta Gran Guerra.

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En resumen

Detrás de un ideal de paz se escondía la mayor manipulación de la saga: el Ojo de la Luna no era el sueño de Madara, sino la trampa de Kaguya — e hicieron falta Naruto y Sasuke juntos para desbaratarla.

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